忘恩之心，揭露我们真正相信的是谁

我们的忘恩之心揭露我们真正相信的是自己还是上帝？即使我们理智地知道，我们是被神的恩典所拯救的，但我们却很难仅仅依靠神的恩典而活，所以我们补充说：耶稣加上我的成就，耶稣加上我事业的成功……感恩释放了满足于当下的自由，而不是担忧未来或后悔过去。

《境界》独立出品【信仰反思】

文 | 文道

播音 | 文君

人类有一种固执的习惯，就是只看礼物，而不顾送礼物的人。

古埃及人在富饶的尼罗河三角洲生活，因为河水每年都漫过河岸，使土地恢复生机。他们也明白阳光对作物生长的重要作用。他们创造了详尽的神话赋予河流和太阳人格来解释它们的周期。他们假定可以用祭物来贿赂它们，假定它们拥有给予或夺取生命的能力。他们没有感谢土地、河流和太阳的创造者，而是崇拜太阳和河流。

今天我们对这种迷信毫不当真，但我们也常常把礼物和送礼人弄混。我们寄希望于自己的薪水，尽职尽责地为自己的生计服务，甚至为了事业而牺牲自己的婚姻和孩子，仿佛在用我们的孩子和婚姻献祭。我们也忘记了，这一切背后创造者的身影。

原来骄傲是最大的障碍

《哈佛商业评论》曾在一篇文章中指出了“失败领袖”的四个特征。他们变得独裁、掌控别人、要求别人、不愿意接受别人的意见。随着地位增高，他们变得越来越孤僻、傲慢自大，觉得自己高人一等，对别人吹毛求疵，几乎没有人际关系。当他们受到挑战时，他们就用威胁来恐吓别人。

基督徒领袖的情况也不容乐观。富勒神学院的领导学教授罗伯特·克林顿（Robert Clinton）曾研究了五百多位基督教领袖的一生，发现了一些发人深省的情形：只有略少于三分之一的宗教领袖表现良好，70%的人最终以这样或那样的方式向罪妥协，性、家庭和经济方面的问题使许多人出轨。失败的根源通常在于骄傲，领袖很少被问责或批评，他们已经习惯把问题归咎于他人，并通过操纵下属滥用权力。他们对自身的问题视而不见，为自己的不良行为辩护。

骄傲的人不能抬头看上帝，也不能感谢祂。骄傲使我们不断索取，以致对拥有的从不满足。C.S.路易斯认为，这是一种反上帝的心态。而培养一颗感恩的心需要放下自己的骄傲，转向谦卑的道路，不再依靠自己，为自己积累可以依靠的，而是学会依靠上帝，并常常向上帝感恩。对于今天的人来说，这听起来似乎很可怕，因为我们的安全感许多时候就来自于掌控，放下掌控意味着一切都要凭信心。

虽然我们常说需要感恩，但却会不自觉地活在忘恩之中。忘恩会成为一种让人心硬的习惯。使徒保罗在《罗马书》中阐明神藉著受造的次序向全人类显明了祂自己之后，提到那些不虔不义的人，“他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”不虔不义使我们忘记了神的创造，是对神自己的完全拒绝。

保罗这段话的核心是对忘恩之人的控诉。他们不以祂为神，也不感谢祂。保罗想让我们明白，拒绝荣耀神和感恩是原罪的一种原始形式。操练感恩的一个很大的障碍就是骄傲。当我们专注于我们自己得着需要和享受，而不是上帝的时候，我们就很难去感恩。

骄傲的人无法凭着信心、靠恩典生活。我们可以落入一种名义上是基督徒的生活方式，但实际上更多的是与世界的价值观有关的生活。我们的忘恩之心能揭露我们真正相信的是自己还是上帝？即使我们理智地知道，我们是被神的恩典所拯救的，但我们却很难仅仅是依靠神的恩典而活，所以我们补充说：耶稣加上我的成就，耶稣加上我事业的成功。撒但不断引诱我们认为自己在灵性上是自给自足的，以致可以不靠神而活，从而失去了向上帝感恩的心。

富足的假象使我们无法感恩

以色列人并不是凭借自己的聪明、勇气和力量从埃及来到应许之地的。刚开始的时候，他们一经历神迹就充分认识到这一点，并由衷地感谢赞美上帝。后来，当他们富裕的时候，却忘记了是谁恩待他们。

摩西想警告他们：“你要谨慎，免得忘记耶和华—你的神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华——你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的。”

我们可以想象当时的以色列人听了摩西的话翻白眼的样子。一旦生活变得舒适，他们就变得自满。富足的假象使我们无法感恩。在安逸的季节里，我们很容易从神那里溜走。

葛雷格·伊斯特布鲁克（Gregg Easterbrook）广受欢迎的著作《进步悖论:当人们感觉更糟时，生活如何变得更好》（The Progress Paradox：HowLife Gets Better While People Feel Worse），引用了美国人生活水平提高的例子。在物质生活显著改善的同时，人们的内心生活却在走下坡路：沮丧、孤独和沮丧都比五十年前要严重得多。处方是什么？葛雷格劝我们停止关注自己，而是专注于感恩我们每天得到的祝福，专注于生活中真正重要的深层真相。

我们生命中深层的真相究竟是什么呢？保罗说，我们是忘恩的人，不把荣耀归给神，也不感谢祂。怎样才能摆脱阻碍我们感谢赞美上帝的层层束缚？我们需要认识到自己并非富足、而是贫穷的真相。

使徒约翰曾经写信给老底嘉一群富有的信徒。老底嘉在当时以其银行业、纺织业和医疗中心闻名。在老底嘉教会成立之初，信徒们承认他们迫切需要一位救主。但渐渐地，他们的财富让他们平静下来，陷入一种错觉。那些富裕的医生、商人和妇女，穿着华丽的衣衫来到教会，他们注视着彼此华丽的衣饰，把目光放在世俗的物质品味上。今天，舒适的老底嘉人很适合出现在许多“高大上”的教会里。他们并没有否认基督，但他们也不认为自己真的需要祂。

富有的老底嘉信徒没有认识到自己实际上是贫穷的，基督对这些不温不火的信徒说：“你自吹自擂：我是富足的，我已经发财了，我不需要从任何人那里得到任何东西；事实上你是个可怜的、瞎了眼的乞丐，衣衫褴褛，无家可归。”（启3：17，根据信息版圣经）

“这就是我碰壁受伤的原因”

在浪子的故事里，浪子蔑视他的家，浪费父亲的钱财，走到了公元一世纪性、毒品和狂欢派对可以带他去的地方。当他醒悟，哥哥的怒气却在弟弟归家的那一刻释放出来。哥哥若要回转，首先需要做的就是操练感恩的功课。他必须明白，他所得到的一切都是他不配得的，当他不再把父家的一切视为自己当得的，他就能心怀感恩之心，并珍惜回家的弟弟。

在狄更斯的《圣诞颂歌》里，冷漠自私的斯克鲁奇最终成为感恩的人。在圣诞节的早上，斯克鲁奇感恩能有第二次机会向别人传递分享的乐趣，而不是被他那致命的贪婪所诅咒。他穿着睡衣向窗外大喊，向吓了一跳的路人赠送礼物。当我们真正看到自己的贫穷时，就会感恩自己所有的，并且愿意分享。我们呐喊欢呼，我们不再一样了。

值得一提的是，“圣餐”一词的希腊文词根就是：感恩。当我们领受圣餐时，我们如此行是为了纪念祂。当我们想起那位代替我们死去的耶稣时，我们不禁惊奇地低下头，心里涌起澎湃的感激之情。

《纽约时报》畅销书作家安·福斯坎普（Ann Voskamp）的《一千次感谢》，最近在国内出版。书中的她是和丈夫一起经营农场的主妇，养着成百上千头猪。她也是7个孩子的母亲，生活的重担压使她无法感恩。妹妹的早逝使他们一家对神心生埋怨。但她最终认识到，人类唯一真正的堕落，是不知感恩地活在一个不知感恩的世界。

“如果洗衣服是为了七个孩子，我就觉得自己应当受到感激，于是烦恼的风暴袭来，闪电击碎了喜乐。然而当基督成为事情的核心，当洗碗、洗衣、做家务都成为我对祂的感恩之歌时，喜乐的甘霖便从天而降。热心服事基督就使我们成为所有人忠心的仆人。心灵之眼注视着神，双手永远只为耶稣洗脚——身体筋骨便会唱出喜乐，工作也会回归最纯粹的状态，即感恩。工作变成了敬拜，变成了感恩的仪式。”

安认为，把手上的工作视为感恩向神献上，神迹便会发生。书中引用道：“每当人成为事情的核心，他也就成了风暴中心。一旦你认为服侍的是人，就会开始觉得别人因你的劳苦而对你有所亏欠……你会期待回报，谋求掌声。”

安总结道：“不知感恩、忘恩负义，这是堕落。人类不满足于神白白赐予的一切。这就是我碰壁受伤的原因：不懂感谢。所以，要寻找伊甸园、寻找天堂的丰盛，我必须摒弃忘恩的心态，抛却不知感恩而遍体鳞伤的生活，去把握恩典，掌握感恩的生活态度。”

感恩不只是在苦难后才会领悟的

在保罗看来，感恩也是需要操练的灵性纪律。拥有一颗感恩的心是必要的，无论在什么情况下，都要藉着环境操练感恩。保罗从被殴打中、赤身露体中、监狱中学会了在任何情况下都感到知足的秘诀，就在于对上帝已经给我们的一切感恩。

“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”这个秘诀可以总结为：归荣耀给神，不忘感谢祂。

感恩并不只是在劫难之后才会领悟的心态，而是在日常生活中就能活出的生活方式。一旦我们藉着感恩的心生活，我们就能行动起来，继续融入神的恩典之中。耶稣说，我们藉著顺服祂，遵守祂的诫命，就会常在祂里面。要做到这一点，最简单的方法之一，也是经常被忽视的方法，就是藉着身边的一切参与永远的感恩对话。我们可以藉着神所创造的一切，进入感恩的生活。

值得的感恩事情有大有小。甚至可以说，在任何事情当中我们都能找到感恩的理由，这种生活中感恩的小习惯会产生巨大的果效。我们会发现，越练习感恩，就越想感恩。每天向上帝表达谢意的习惯就像一副镜片，能提高我们的视力。我们感谢得越多，看到的就越多；我看到的感谢越多，最后赞美上帝的也就越多。感谢上帝这个简单的习惯变成了一个梯子，让我们攀登到高处，并生活在一个新的境界中。

感恩释放了满足于当下的自由，而不是担忧未来或后悔过去。因此，一个人的注意力不仅可以更敏锐地感知到属灵上的祝福，还可以更敏锐地感知到日常生活中我们可以品尝、触摸、听到、看到、闻到的物质享受。公园中新割的草的味道、阳光穿过乌云、孩子们灿烂的笑容、妻子在厨房中的炒菜声……

当我们专注于送礼人的时候，我们就可以张开双手握住他的礼物，尽情地享受它们，享受当下的快乐，但如果它们被拿走了，我们也能保持平静。大多时候，人在健康的礼物被拿走的时候，很难参与感恩的生活。但我们却在许多病中肢体的见证里看到感恩的力量。

每天感恩，彼此提醒要记住祂的恩惠。这一点尤其重要，因为我们生活在一个日常价值观诱使我们贪婪地将自己与拥有更多的人进行比较的环境。感恩不是一顿火鸡大餐，而是无论在什么情况下都要不断向祂称谢的习惯。存着感恩的心，享受神的同在，以及祂所给予的一切，是与祂保持连接的秘诀。