我们常带聋哑人去海边跳舞敬拜神，游客们就围过来，有人看着看着就哭了。我们去其他教会服事，很多人看到聋哑肢体的敬拜就在台下抹泪：既看到神拣选的奇妙，也自觉太亏欠神。我们虽然耳朵不聋，但若没有“能听的耳”就是属灵的聋子，神的道能听见，却进不去。
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受访人| 王新 采访整理| 文道
我生于青岛，爷爷三十几岁就在上海的教会担任长老，很得神的重用。虽然在四十岁时就归天家，但其虔诚的信仰影响整个家族都信了耶稣。
我毕业于青岛艺术学校，专业是工业美术。我的先生过世后，本想终身不嫁。然而亲友劝我找一个老伴，我心里便决定：是传道人才嫁。而后经人介绍，我嫁给了一个台湾传道人。后来随丈夫来到台湾，在高雄旗津落了脚。
我在教会服事时，也持续艺术创作，在台湾算是第一个自创福音烧烙画的人。烧烙画就是用火烧热烙铁在物体上熨出烙痕来作画。为了开展福音事工，我在台湾开了两次画展。
神学一读14年
我到台湾后，在高雄一间教会聚会，教会的冯牧师年纪已经很大了，他在寻找能够接班的牧者。有一天，他说：“以后这个教会交给王新。”听完牧师的话，我傻了，立马推辞说：“不行，不行，我在大陆只是个平信徒，什么都不会。”我跟牧师说，你让我在教会司琴可以，讲道我是不会的。牧师说：“教会为你祷告，求神给你装备。”后来，我就安静下来，跪在主面前向神祷告，我说：“主啊，如果你真要用我，求你让我进入神学院装备我，好使我传好你的道。”
就这样，1991年，我报了台湾圣光神学院，报名的时候，因为我是中专毕业，不符合他们的报名资格，他们就建议我报延伸班，一步步地学习，我就说，不要紧，只要是神学课程，从头学习，我就愿意学，这一学下来，一直学到2005年，用了14年的时间来装备，后来拿了道学硕士。毕业后，我就留在高雄牧会。
在读神学期间，我一边学习，一边回教会牧会。我没有想到，神给我打开传道服事的门。台湾有70%以上是高山，三千米以上的山峰有268座，在一千到三千米之间，分布着十六族原住民。我所在的教会就是服事台湾高山族原住民信徒为主，包括鲁凯族、排湾族等，信徒文化程度普遍不高。当时我觉得自己祷告也不会，怎么能起来服事呢？然而，神给我的看见，就是不会就要去学，一学习就是14年。
转眼十几年过去，后来传道人丈夫过世。我所在的教会也有了台湾本土传道人站起来，我就有感动要回到老家山东传福音。
我明白了神让我回老家的使命
回来后我经常参加聚会讲道，带领弟兄姐妹敬拜。有一次，我偶然看到一个小姊妹给几个聋哑人信徒手语翻译讲道的内容，会后一问，才知道有一群残疾的慕道朋友存在，却没有人服事他们。那个小姊妹问我：“王牧师，我们是一群听障朋友，您来牧养我们好不好？”后来，小姊妹邀请我去他们家里，一去才知道，她的爸爸妈妈都是聋哑人，也认识很多聋哑人，她邀请我能不能在她家里有一个聚会，我就答应了，没有黑板和投影，我们就在挂历上写上经文来讲道。后来，来“听”福音的聋哑人多了，那时，我就很有负担要服事这群人，我明白原来神让我回老家就是为了这个，这就有了今天我牧养的教会。
这些年，我们遇到过很多难处，但也经历了说不清的神的恩典。我在事奉的过程中发现，其实残障人士在中国是找得到工作的，但也有些人拿了政府的补助也不好好过日子，给政府带来很大困扰。也因此，当教会建立以后，这群被政府视为头痛人物的残障群体，不但有了地方去，还成为能够帮助祝福其他残疾朋友的人，这样的转变，政府也就没有难为我们。
以前聚会的房子是我家，在八楼，后来信徒反应楼层太高，一些年纪大的信徒不能来，神就感动我，让我把房子卖了，我们租房子聚会。成立十多年来，教会换租过七个地方，后来我也重拾烧烙画的创作，用义卖所得换一个适合行动不便的肢体可以方便进出的平房。
有一个弟兄就为我们找到一个废弃不用的粮店。粮食局的领导就和我们协商，他们愿意租给我们，因为他们觉得租给别人，会把房子弄得很糟糕，而基督徒不会。就这样，我们有了正式聚会的地方，接着，我们就把房子简单装修了一下，聋哑肢体就来这里聚会了，直到今天。
由于教会在路边，刚开始的时候，我们担心聚会会吵到街坊邻居，于是，主日聚会我们就把卷帘门拉了下来。过了一段时间，一个牧师来我们教会，他一进门，就发现屋子里黑漆漆的，见不到光。我就跟牧师说，门打开的话，声音大了就会扰民。牧师就说，开开嘛，谁来找事，就让他们来找我。牧师这样一说，主日聚会的时候，卷帘门就再也没拉上了。
没有“能听的耳”，就是属灵的聋子
聋哑人不会祷告，我就告诉他们，你不会说耶稣，你就说，“爸爸！爸爸！”你心里想什么事情，你就用意念来祷告，神知道你的所求所想。聋哑人不好带领，没有耐心的话他们就会离开教会。
有一个盲人信徒来聚会，看到这么多聋哑人就跟我说：“王牧师，我以后不来了。我不要跟聋哑人在一起聚会，他们坏得很，我们盲人跟聋哑人在一起吃饭，我们还没吃多少，他们就把我们的饭菜都抢走了。”我就说：“我们对聋哑人要有忍耐，不是说他们一信主了，就一下变好了。哪能今天来了，明天就改，我们得用神的话和我们的爱心来感染他们。我改变不了他们，我知道神能改变他们。”
我只是传道人，我把神的讲给他们听，神会带领他们，神让他们悔改，不是我让他们悔改。他们都是失散的、被逐的、有病的羊，然而，主说，他们正是你要牧养的人。如果我们口里说，我们多爱主，却不爱我们身边的这些人，这样的爱也是虚妄、嘴上说说的。我们用心爱人，不知不觉就接待了天使，服事了主。
有的聋哑人灵命不成熟，会在其他聋哑人中间搞分裂。我心想，信耶稣不是一条容易的道路，这些聋哑人的生命还需要成长，但是我们不能放弃，除非神先放弃他们，主呼召我们做，我们就要完全顺服。刚建立教会的时候，我们昼夜24小时在教会里为教会祷告，我和其他同工就轮流禁食祷告。祷告中，神给我们很大的看见，就是神是听祷告的神，任何困难都不要怕，有什么难处就跟神祈求。为主做见证最难的地方就是胆怯的心，畏首畏尾，怕这怕那，但你若紧紧抓住神，神就时时刻刻给你力量帮助你。
服事就要完全献上，要有爱心、耐心。你的不顺服、小心、骄傲、别有用心，都会拦阻神成为你最大的供应者。事奉神，就要尊神为大，要听祂的话，要顺服。如果我不愿意，主也不会用。祂拣选了我，我就得顺服。我常想，我虽然肉身的耳不聋，但若没有“能听的耳”，就是属灵的聋子。属灵的聋子，神的道能听见，却进不去。
我们在这里聚会已经六年了，聋哑人有时候不懂得奉献，但是神的恩典够我们用，有时其他教会的弟兄姊妹来奉献，看锁着门，就把钱塞进门缝里。是神亲自在喂养这个教会。我们能走到今天，有过很多软弱，然而神都没有使我们一直陷在里面起不来。服事聋哑人，使我深深感到，我们的服事不是依靠势力、才能，而是依靠神。
不能讲话，那我们就跳舞赞美
我和其他同工时常带着聋哑肢体四处服事，我们去过河南，更多的是在山东其他城市传福音，我们也经常办布道会，向残障朋友传福音，带领他们的生命改变。
有一年圣诞节，神给我看见，既然聋哑肢体不会讲话，什么也听不见，没法用口赞美神，那我们就跳舞赞美。我们可以没有其他小组、团契，但不能没有赞美的军队，约沙法王被敌军包围时，神指示他要组织诗班来歌颂神。我在台湾牧会的时候，高山族很喜欢舞蹈，我在那边也学了很多舞蹈，后来就教聋哑人学着跳。
我们经常会带着聋哑人去海边跳舞敬拜神，很多游客看到这些聋哑人在跳舞就围过来，有的人看着看着就哭了。我们去其他教会参加服事，弟兄姐妹看到聋哑肢体的敬拜，很多信徒就在台下抹泪：看到神拣选的奇妙，也自觉自己太亏欠神。
我也常邀请众教会为聋哑肢体得救代祷，为着众教会持续关心残疾人代祷，盼望这群被社会忽视的人，有更多的机会被基督的爱摸着，让他们明白自己在神眼中是多么有价值，多么宝贵。
我们教会有一个叫刘明忠的弟兄，因为聋哑，性格孤僻，来教会后变得喜乐起来，尽管不会说话，但非常喜欢唱赞美诗，走到哪里都是“叭叭叭”地唱。别看他说不出来，“叭叭叭”的声音背后都是最真实的呼求。每次聚完会，他都抢着打扫教会卫生。家人和街坊邻居都说他的改变是因为信耶稣。一开始，刘明忠来聚会，他的儿子不准他来，因着父亲的改变，做空乘的儿子很乐意让父亲来教会。
圣经说：“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”
藉着服事聋哑肢体，我感受到，上帝不仅是藉着那些最有恩赐才能的人传福音做见证，上帝也喜悦那些软弱肢体的见证，这更能让不信者看到福音的大能和拯救。靠着那有能力的救主耶稣，教会才能活出爱，世人才会羡慕，撒旦才会害怕。 神喜欢用卑微常见的瓦器，来使祂的名得荣耀。
我很感恩，神给我预备了一群非常爱主的同工，热心服事教会。比如申姊妹连续多年接一个失明的姊妹来聚会，有时坐公交要20多个站去接；她在街上传福音的时候，常常会做一些小菜送给陌生的路人。付姊妹信主前，赶时尚爱时髦，信主后，却甘愿委身在聋哑教会服事。洪姊妹曾经患了多年的再生障碍性贫血，鼻子总是出血，因为信主，疾病得以医治，后来丈夫得脑血栓瘫痪在床，姊妹却无怨无悔地服事丈夫，已经在聋哑教会服事十多年的她，跟主说：“我要做盲人的眼睛，做聋哑人的耳朵。”虽然恩赐不同，这些宝贵的肢体却为了建造教会而同心合一。
这十几年，我们教会努力多传福音，但结了多少果子我们并不知道，拣选人的是主。其实，传福音不是一帆风顺的，主用环境考验人，大大小小的环境就是对我们传佳音之人的考验，选择前进还是后退？今天我们的事奉不是为自己得益，而是给穷乏无助人、被弃绝的人一杯凉水，不厌其烦地传主耶稣的十字架。我们救不了人，但神能。遇到难处，主叫我们不要灰心后退，在我们最软弱无力，深觉自己陷入试探，眼看就要放弃的时候，我们要明白，这些软弱正是能够帮助我们得力的时候，让我们能有一颗忠心依靠神。
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