两天之内，一位老师因为反对培养学生告密而爆红网络，一位尽职尽责的老师却被自己最喜欢的学生所杀。如今的校园究竟怎么了？无论是赞是杀，已不是老师本身所能承担的。在无道可传的世界，曾有一位老师主动为所有的学生而死，为绝望的人生提供了另一个选项。
《境界》独立出品【热点评论】
文 | 刘超
近日，宁波一位小学老师王悦微，因为“惩罚告密学生”而被全国网友爆赞，微博粉丝已经突破58万。
起因是在一个月前的11月14日，有学生带巧克力来学校被举报，身为班主任的王悦微了解情况后发现，举报者原来是勒索巧克力未遂，告状时还专挑对自己有利的话讲。王老师先是批评“带零食是错的”，转头对举报者说：“你以告老师来威胁同学，问人家要好处，更可耻！”处理结果是，她让巧克力的主人当着举报者的面吃掉了巧克力。
王悦微在微博上分享了这个故事，没想到几天后竟然上了热搜榜。当然，也有人在微博上骂她，警告她不要被人利用，王老师并不在意。可她的学生看不过去，出来帮她跟人家吵架。
恰在两天之前，2017年11月12日，湖南省沅江市三中班主任鲍方在办公室被自己的学生罗某连刺26刀，在送往医院的路上伤重身亡。不知何时起，曾经传道授业、受人尊敬的教师不敢奢求被爆赞，只希望不要成为一个“高危”职业。看看近年来校园里频频发生的杀师案，令人触目惊心：2015年12月4日，湖南省邵东县一名高三学生，当着母亲的面杀死自己的班主任。2013年9月14日，江西省抚州市临川二中一位高三班主任在办公室备课时，被其学生割颈杀害……这一起起的杀师惨案，不得不令人反思，如今的校园究竟出了什么问题？无论是赞是杀，似乎已不是老师本身所理应承受并能够承受的反应。
杀人者偏偏是他最喜欢的学生
杀师，在中国历来是大逆不道的事情。《国语》言道：“民性于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。”在中国古人眼中，老师与父母、君王一样重要，是社会稳定与文化延续的关键，尊师是人伦的基础。但如今，教师崇高的身份早已消失。不仅如此，一些工作兢兢业业的教师反而容易招致学生的埋怨与仇恨，引来杀身之祸。杀师行为背后的原因也扑朔迷离，颇为令人费解。
如果一名坏老师在侮辱、迫害、欺凌学生之后被杀，也许还算不得真正的悲剧。可惜在一桩桩的杀师案中，被杀的几位老师风评很好。沅江杀师案中的被害老师鲍方，非常关心学生，酷暑时给学生买藿香正气水，寒冬中为学生熬姜茶。临川二中被害的老师是从农场走出来的大学生，研究生毕业来到学校任教。年级100多位老师有9人被评为优秀老师，其中就有孙老师。另一起案件中安陆一中被害老师王小平敬业负责，在他安葬时，学生在坟地哭成一片。
如果学生只是年少无知，在枯燥且巨大的学业压力下冲动杀人，也许人们无法认同杀人者，却可以弄清其杀人的因由。可惜几起杀师案中都有一个令人不寒而栗的共同细节——杀人者行凶时淡定又从容。邵东杀师案中的学生提前很久就购买好凶器，配备几把利刃以供备用。杀死老师后，一边看着倒在血泊中的班主任，一边对母亲说，“你不要按住我的手，我要玩手机。”沅江杀师案中的凶手罗某，在刺倒老师之后，还亲自走到在同一班级读书的老师女儿面前，对她说：“我把你爸爸给杀了”，然后再回到办公室继续用刀刺杀老师。这些学生并不是冲动与激情犯罪。
如果杀师案中的学生，本身就是一个坏小子，平时以暴力对待同学，屡屡破坏社会与学校的规则，我们也可以理解杀师行为——大恶不过是小恶的发酵，极端的犯罪行为不过是平时零零散散的罪恶的放大。可惜杀师者也并非坏孩子。在沅江杀师案中，被害老师的哥哥对记者说：“如果杀他（鲍老师）的人是个坏学生，也许他心理还会好受点，可偏偏是他最喜欢的学生，他肯定很难过。”杀师者罗某成绩名列班级前茅，很有希望考取重点大学，是全家人的希望寄托。
如果，如果，如果……当一个个符合人们惯常思维逻辑的理由被否定，杀师案就格外令人忧心了。找不到杀师背后隐藏的缘由，也就意味着无法解决问题，类似的杀师悲剧注定会一再上演。
逼仄的环境和易碎的梦想
台湾导演杨德昌曾经将一件著名的青少年杀人案改编成电影《牯岭街少年杀人事件》，杨德昌说：“《牯岭街少年杀人事件》不是一个单纯的谋杀事件，促成杀人事件的是整个环境，凶手是整个环境。”民国学者王国维在《红楼梦评论》中提到世上存在三种悲剧，第一种是恶人造成的悲剧，第二种是命运造成的悲剧。《红楼梦》则属于第三种悲剧，“非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。”杀师案也与之类似。
在杀师案中，作为凶手的学生固然可怕可恶，却并非天生杀人狂。在杀死自己老师的同时，他们亲手摧毁了自己的生活与未来。杀师案中同样没有压迫学生的邪恶大魔头。从家长到老师，每个人都是普通的人物，都不过是尽职尽责扮演自己的角色。也没有特别的意外，突然之间使师生之间激化出不可调和的矛盾。是环境的压力点点滴滴积蓄在内心，最终才造成了悲剧。
杀师案发生的环境是什么样的？中学、高考两个关键词足以说明问题，绝大多数的杀师案发生在中学，高三又是重灾区。杀师案中的学生与老师均是高考工厂生产链中的一个个零件。例如临川二中，这是一个拥有170多个教学班，一万多名在校学生的超级中学。在学校的官网中，着重宣传的是输送少年班大学生29人，146人免试保送全国重点大学，90人录取北大、清华。“一切为高考服务”正是这所中学隐而不宣却不言自明的最高办学宗旨。
高考工厂中的学生是如何生活的呢？这是衡水中学的清晨作息时间表：5:30起床洗漱、整理内务，5:35往操场跑，5:40赶到集合地点跑操，跑完操大概是5:55，6:00-6:30早读，6:30高三学生吃早饭，6:34高二学生吃早饭，6:38高一学生吃早饭，6:49之前回到教室。7:00-7:35早预备，7:45开始上第一节课。作息时间精确到了分钟。临川二中没有衡水中学要求严格，在其中学习生活的学生却也感叹：“课间有交流基本都是讨论题目，但下课基本比上课安静，大家争分夺秒地补眠。”
在很多人眼中，学生的梦想简单又坚定。考上名牌大学就是一个个高三学子最大的梦想。但是，陷在书山题海中的高中生真的了解自己的梦想吗？他们了解上大学意味着什么吗？了解在大学应该如何生活学习、装备自己吗？他们是否知道读大学只是一个开端，是为未来的生活工作做预备？他们是否知道大学没有题海，却需要自己主动遨游书海？是否知道大学中的很多题目没有标准答案，需要我们打开脑洞，创新性的给出自己的答案？
杀师案发生的学校，大多位于中西部的乡镇与小城市。这里的绝大多数高中生没有机会，也没有精力、金钱与时间去了解大学生活——很多人对大学的想象来自于网络小说。他们有梦想，他们的梦想却只是一个符号，贫瘠而单薄。沅江杀师案中的罗同学很少听老师描述真实的大学生活。“上了大学就自由了，就可以自由地谈恋爱了”；“上了重点大学，你的命运乃至全家的命运就会发生改变”；“上了名牌大学，你就会受人尊敬，收获幸福人生了。”一系列类似洗脑的宣传却几乎天天听到。作为一个高等教育机构，大学根本无法承载这些期望。
当学生奋力逃离扭曲的世界观
也许正是因为知道现实的真相和梦想的脆弱，老师们才很少和学生聊大学生活。学校里激励学生的方法，也在悄然发生着改变。临川二中的学生喜欢在清晨以“你昨晚几点睡”这样的问题问安，用他们自己的话说：“这是一种给对手心理上的恐吓，大家是朋友也是敌人。”学校里越来越多的考试，随后是不断的排名与比较。借比较而来的骄傲与恐惧正取代梦想，成为新的学习动力引擎。恐惧、骄傲、嫉妒、攀比、不服气等等情感，老师们操控的炉火纯青。甚至从小学开始，老师们已经鼓励学生们互相告密与竞争。
这就是宁波王悦微老师的网文《学生告状很正常，但不能以此培养告密者》被爆赞的背景之一。网友纷纷留言——“初中班主任想尽办法要我们互相告发”；“鼓励告密在小学老师中绝非个例，谢谢你跟他们不一样”；“我们那个时候遇到这么明事理的老师就不会受那么多罪了！”
如果学业压力还无法成为学生有预谋且淡定杀师的充分理由，那么当老师们不停灌输一个虚假的梦想，而这个梦想又幻灭之后呢？几起杀师案的凶手有一个共性，他们对高考不屑一顾，极力想逃出扭曲又沉重的生活。即便是成绩优异的沅江三中的罗某，也仅仅想考一个普通二本大学，他不想生活的那么累。
黎巴嫩诗人纪伯伦在自己的诗歌中说：“生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是空虚的，除非是有了爱。当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝连系为一。”
但是，在错误世界观指导下的工作或学习，却并不能使人感到放松与满足，反倒是越努力，越扭曲。从中考到高考，这一系列的考试背后，隐藏的是全套的“优胜劣汰、适者生存”世界观。这种世界观有两个基本的预设：第一社会的资源非常有限，第二自己的生存是第一位的。资源有限，别人抢走了，你就没有了。占有了资源，也就意味着可以生存下去，这就是成功的人生。
在这种世界观中，你死我活的竞争就是生活的全部内容，其中也找不到对他人生命的尊重。在邵东杀师案中，学生杀死自己老师的理由是老师妨碍了自己看小说。当被记者问到“是否后悔，觉得抱歉”时，杀人学生的回答是：“有什么好后悔，做都做了。我又不认识滕老师的家人，为什么要感到抱歉？”
杀师案的吊诡之处，正在于很多人无视了学生杀师的背后动机，因为“优胜劣汰，适者生存”就是他们生活其中的空气，就是他们认同的不言自明的真理。这也是“尽职尽责”的老师屡屡被害的原因。相比那些“撞钟”的老师，他们更能代表这个扭曲的世界观。当学生奋力逃离这种扭曲的世界观时，作为其代表的老师就成为了首个殉“道”者。
谁来为学生开出道路？
实际上，一个真正关心学生灵魂的老师，他的天然使命恰恰就是告诉学生：这个世界除了恶性竞争，还有其它的生活方式；除了“优胜劣汰、适者生存”还有其它的世界观与选择。
宁波小学老师王悦微被网友爆赞，表明人心对另一种世界观的期待已经何等饥渴。王老师说：“我们绝不能培养学生来做告密者，这是很可怕的……我希望学生们举止文明，班级井井有条，但我不希望通过同伴之间的相互告密来掌握他们的动向。”
“我可以在我的班级里营造这样一个小小的世界：作恶就要被惩罚，善良就应该被保护，每个人脸上都没有受过欺负的瑟缩和委屈，每个人的心都是光明的，每个人的灵魂都是自由的。”
然而她也坦承自己的困惑：学生们走上社会，真的能这样去生活吗？学校教育到底要不要跟社会生活接轨？学校道德体系是可以独立存在的吗？
王老师的坚持是宝贵的，然而，我们也要诚实地说，她的坚持同样是脆弱的，如果她没有找到更强大的价值观的支撑，否则当师生们面临中考、高考的压力时，可能就已经力不能胜，彼此相咬相杀了。她自己说过“人必须要有信仰”，关键在于这样的信仰究竟是什么？我们所信的究竟是谁？
“起初，神创造天地。”（创世纪1:1）如果世界是一位上帝所创造的，那么资源的来源与多寡，以及资源的分配与管理就会完全遵循另外一套的法则。圣经说：“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们……”财富甚至人的生命都是神的赐福，想要得到更多的资源，唯一的方法就是遵循上帝的安排而生活。得到资源之后，资源的使用也是如此。当资源成为荣耀神的工具，它的价值与功用也发挥到了最大。
耶稣的一个身份就是夫子，是犹太人对老师的称呼。当我们尝试去了解基督教的价值观，从耶稣基督的视角观看这个世界，就会发现一切混乱原来自有逻辑。看得见的物质与资源的流动，原来可以被看不见的律所左右。
杀师的学生活在绝望之中，他们并没有找到第二个世界观选项，只能尝试破坏那套自己极端厌恶的世界观。世界观是一套观念系统，没有外在形体。如果说杀师案反衬出了“优胜劣汰、适者生存”世界观的扭曲，于是学生就杀死了这套扭曲世界观的代言人与传播者——老师，那么在基督教的信仰传承历史中，耶稣这位老师已经主动为祂所有的学生死在十字架上。
不再是信仰的赝品，要求我们为了一个道理死，而是这个道理成了肉身、带着温度为我们死了，他的血流出来。因为老师的死，就为所有的学生开出了一条新路，不单为那些优秀的学生，也为那些乖戾悖逆、甚至忘恩负义的学生。耶稣是唯一一位复活的老师，若我们愿意做祂的学生，这复活的力量就同样可以在我们的身上，帮助我们胜过逼仄的环境，在或赞或杀的压力下持守所信的，给绝望中的人提供另外一个选项。
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