跃出素纸黑墨的神|邹登胜书法作品及见证

《境界》独立出品【境界如画】

文|邹登胜

邹登胜弟兄以书写圣经作为使人“闻道”的媒介，神却奇迹般地跳出素纸黑墨的局限，将得救的人带到他面前。这位在中以文化间做了使者的书法家，忍不住惊呼：“深哉，神丰富的智慧和知识！它的判断何其难测！”

小编：许多福音派的基督徒相信圣经的无误，坚持神启示的确实，却很少拿起圣经来读，遵照圣经来行，圣经成了搁置在书架上的装饰。我们的生活远比我们所宣称相信的更真实地表明我们信仰的实质。当我们确信神超然的默示藉着书写成文的字句成了今天神活的话语时，就不仅改变我们的生活，也因着神自己的权能进入到文化和时代中。邹登胜弟兄以书写圣经作为使人“闻道”的媒介，神却奇迹般地跳出素纸黑墨的局限，将得救的人带到他面前。这位在中以文化间做了使者的书法家，忍不住惊呼：“深哉，神丰富的智慧和知识！它的判断何其难测！”

你能诵读这些书法作品，辨识篆文的内容吗？

我出生在湖北，在家中排行老三。上有两个姐姐，下有一个妹妹。作为家中唯一的男孩，我被父母赋予了更多的期待。上世纪九十年代，我就随着下海大潮远离父母，只身来到南方的滨海城市成家落户，和父母在一起的时日却是越来越少。一面背负着儿子的责任，一面却并不清楚真能为家乡的父母做些什么。直到2000年我受洗归主，我对父母的负担越来越清晰。我盼望他们在有身之年能归在主的名下，认识这样一位守约施慈爱的主。我只有抓住回家探亲的机会向父母传递福音的信息，但收效甚微。母亲告诉我说：“听说，信耶稣的人不关心父母，父母过世也不会好好打理，只是走走过场而已，不烧纸钱，不跪拜祖宗，不上坟烧香，等我和你父亲过世了，你作为儿子不做这一些，我不指望你指望谁呢？”

父母生活在一个不信的群体中，他们所了解的基督信仰只是道听途说，他们的顾虑也是可以理解的。这也是我有时担心的事，如果父母没有接受基督信仰，真的到了他们离世的那一天，我该如何面对亲戚朋友、左邻右舍呢？神知道我的胆怯和惧怕，我也只有更多地将向父母传福音的心愿放在心里，常在父神面前为他们得救祈求。

“我要信你所信的神”

2011年初，父亲被查出患有肺癌。当年八月，医院下了病危通知书，母亲和姐姐都在为父亲的后事做准备。母亲信佛多年，在父亲病重期间，常常去寺庙烧香祈愿。记得母亲最后一次从庙里回来后痛哭着说：“庙里的大师说你父亲已经无法医治了，也只能活过这几天了。”此时，有一个声音在我的心里响起，人的尽头就是神的开始。于是，我劝说将父亲接回家照顾，一边告诉母亲，父亲的时日还没有到。

父亲回家后，我每晚睡在他的身旁，握着他的手整夜祷告。就在回家不久的9月1日，父亲用微弱的声音告诉我说：“我要信你所信的神”。我听后赶紧跪在他的床前，为父亲做了决志祷告。几天后母亲也决志信主。父亲信主后，身体奇迹般地康复了起来。我在家中照顾他的十五天的时间里，他由起初的病危躺在床上，到我离开老家的时候，站在马路上目送我出门。神的医治就是如此的真实。父母信主后也委身在教会，和弟兄姊妹过敬虔渴慕的属灵生活。父亲在第二年五月被主接走后，神态安详，没有受到病痛的折磨，家人都大大得到安慰和鼓励。如今家里二姐夫妇，小妹全家都决志信靠耶稣。

让圣经经文被人看见

藉着父母的信主，神让我认识祂的信实，而圣灵的工作，则在我这个堕落败坏的人身上恢复祂造我时的目的。我家大姐的钢笔字写得好，我小时候受她影响也渐渐爱上了写字。这一爱好一直跟随我到参加工作，始终没有放弃。之后也加入了当地的书法协会，常有机会参加书法交流活动。但这天然的才干若不是因着心的改变，对神和祂的国度就毫无益处。就如同耶稣所说，“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”早年，我看《圣经》不过是一本介绍西方基督教的宗教类书籍，晦涩难懂，高深莫测。信主以后，我对《圣经》逐渐有了深入的了解。智慧的箴言，优美的诗篇和雅歌，常常打动我。我也体会到书中对生命价值的启迪与我们的生活息息相关。我受洗后，便知道基督徒的大使命是让更多的人认识创造我们并且深爱我们的主。“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的（罗10:17）。当我清楚认识到《圣经》就是基督的话时，我就希望自己能让身边人多一些对《圣经》的了解，信从真道。

我开始将我天然的才干交在神的手中，愿神施恩给我。书法是中国人喜闻乐见、流传几千年的文化传承。在中国具有广泛的群众基础。我想通过中国书法这一传统的文化艺术，做一些《圣经》文化推广，做一些福音的传播工作。在中国无神论的国度里，在各种展览都带有政治色彩的现实社会中，出现《圣经》文化，只有神开路才能有可能，我就常将这件事祷告在神的面前，求神帮助我。神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子——我们的主耶稣基督一同得分（林前1:9）。

2012年开始，我的圣经经文书法作品在我所参加的书法活动中陆续展出。中国书法通常是由中国古诗词作为载体呈现，用圣经经文书写书法作品，在全国各种书法展览活动中很少见到。起初我也会有顾虑，这样的作品大家会不会认可，在中国这样一个无神论的国度里，我参加的展览有些是政府主办的，主办方会不会接纳。当我祷告后明白这样做是神所喜悦的，对福音的传播有帮助的时候，我就凭着信心一次次提交，我的圣经经文书法作品也一次次被通过和展出。当将你的事交托耶和华，并且依靠他，他就必成全。（诗篇37:5）

祷告来的以色列文化人

2014年初，我所在的教会在那一时期的祷告主题是为以色列守望和祷告。我夫妻也在祷告团队中。我俩每天早上都会有大半小时在门前的公园走祷。这样的祷告守望半年时间以后，有一天，我所在的单位领导对我说，有一位以色列的文化人，要在我们所在的骑楼老街策划中国以色列的文化交流周，文化周活动将由我们的市政府主办，我们单位则是承办单位。领导说，我推荐你的个人书法作品参展，以此作为活动的主题单元之一。当我听到这一消息以后，心里十分感恩神奇妙的带领。

在我为以色列守望祷告时，我有时会想：《圣经》告诉我，以色列是神的选民，我们作为神的儿女理应为其守望和祝福。但在现实生活中，我成长的环境里我连个真以色列人也没见过，更没有去过以色列这个国家，实际的以色列离我很遥远。但神奇的是，当我在祷告中希望在我生活和工作中有以色列人出现的时候，他真的就这么真实的出现在我的面前。我爱耶和华，他听了我的声音和我的恳求，诗篇116:1。

在书法展览筹备会上，当我提出书法作品所写的内容是圣经经文时，参加会议的政府文化官员面露难色。但其中一位参会者提出，以色列文化离不开《圣经》，基督信仰是以色列文化的重要组成部分。大家听后认同这说法。那位官员说，以色列人是以信奉犹太教为主，犹太教是以《圣经旧约》为教义。我欣慰中国政府官员对《圣经》有所了解的同时，也据理力争。我说，我是一位基督徒，我作为这次展览的创作者，我希望《圣经》的旧约和新约内容都有所展示，因为它是《圣经》的一个整体。我的提议和坚持最终得以通过。展览的29幅作品和10枚篆刻作品都是来源于《圣经》。因为，出于神的话，没有一句不带着能力。路1:37

这次中国以色列文化活动周于2014年11月初举行，原计划举行一周，因其反响热烈，政府临时决定对接月底的一次大型全球国际会议，使文化交流活动和书法展览持续了一个月之久。活动期间中国新闻社《中新网》，和当地的主流媒体都相继进行了报道。《凤凰视频》、中国侨联的《侨报》等国内外媒体纷纷转载。一位年过七旬的大学教授，参观展览时说，这展览好比是将《圣经》里的一粒粒珍珠串联成一条美丽的项链。一位采访的记者感叹说，由政府主办的活动，这样大面积展览《圣经》文化我还没见过。一位从外地赶来参加活动的弟兄，兴奋地在展厅逗留到晚上近11:00才离开，嘴里不停地感慨说，这只有神才能成就这样的事。耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的名彰显于天。诗篇8：1

一位姊妹原本有事耽搁没有参观那次展览，她想要一幅作品放置自己家里的中堂，不知是否有合适的规格作品。她将这一想法告诉我之后，我们经过比对，平时展览并不多见的巨幅作品，恰恰是她所需要的，和她们家里的中堂位置空间完全吻合。所写的内容也是她所喜欢的《主祷文》和《诗篇》23章。神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。弗3:20

“神的话进入，偶像就离开了”

更令人称奇的是，举办活动的骑楼老街巷口的一家店铺，原本大堂中央有一尊高达3米多的偶像，在那里摆设了两年之久。在我的圣经经文书法展布展的当天，它撤离了那个地方。那天晚上我参加教会的祷告会时，分享了这一见证，弟兄姊妹高兴地说，这是神的话进入，偶像离开了。

自那以后，那条街开始了一个圣经文化活动小组。2015年圣诞节晚会上，有10位福音朋友在那里决志信主。神的工作不仅在我一个人身上，更在这个社区，这个城市不断地发酵，并有那福音的果子结出来。

如今当我回望神在过去的带领，我不禁要说：“深哉，神丰富的智慧和知识！它的判断何其难测！它的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁做过他的谋士？谁是先给了，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，依靠他，归于他，愿荣耀归给他，直到永远，阿门。”（罗11:33~36）