原本宅在家里兴致勃勃集着五福，但谁知道手机上的“福”是集齐了，我们却迎来了这场瘟疫的风波。全国许多地方已经陆续复工，人群返流给城市防疫带来很大压力。如果全国人民扫出的上百亿张“福”卡都不能免除这场灾难，那可能真的是我们集福的方式不对。
《境界》独立出品【境界如画】
文 | 北微、小加
图 | 北微
播音 | 安安
许多人都在等支付宝的五福，我们用尽了手里的账号和人脉来搜集、交换，最后往往是“一顿操作猛如虎，开奖不到两块五”。虽知如此，仍然乐此不疲，很想排着队，拿着福的号码牌。五福像是一张入场券，向我们保证着可以有份于除夕那一刻的狂欢，参与瓜分五个亿，和人类中的一部分人分享中奖的好运带来的欣喜。
在“扫福”这件事上，我一直觉得自己是一个“有福”的人。从第一年我就集齐了五福，瓜分到了巨额红包。之后的每一年，五福从未缺席，我甚至因此认为自己是被神特别拣选赐福的人，引以为豪，不到两块五的快乐也是快乐。
我从未想过，未来的某天或许我将经历类似的场景：和许多人一起排队，期盼自己可以有份于末后的喜乐，和人类中被拣选的人一起分享救恩和得胜的奖赏。我是一个“有福”的人，并不是因为我可以享受两块五的快乐，而是因为耶稣已经付上的重价，使我可以选择信靠祂，得以进入神的国度。
上帝所赐的福并不是手机上的五福，祂说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”这是一个认识到自己灵性破产的人，在神面前学会谦卑。饱足的人容易慵懒倦怠，内心贫乏使我们可以摆脱对人和物质的依赖，无可掌控，因此可以放弃掌控，张开空空的双手走进神的人，才能经验到神就是他最大的满足。
“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”真实面对自己的人，必为自己的罪而哀恸；只要你曾真实地生活过，就无法逃避悲伤。放弃对自己、他人和世界的幻想，我们必得上帝的安慰，因为神不轻看忧伤痛悔的心，必会擦去我们的眼泪。
“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”只有从神而来的生命才有真正的温柔，他向神降卑、顺服，承认自己的不配，流露出温柔的性情。有时我们有社交层面上温和有礼的仪表，内心却充满论断、残酷与毁坏。在这个充满攻击性和暴戾的社会，不对他人、也不对自己使用暴力的人是有福的。
“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”对正义感到饥渴的人会主动谋求正义。而十字架提醒我们，罪必受罚，真正追求公义的人最终将发现，人自己无法承担罪的代价。耶稣为满足上帝的公义献上了赎罪祭。那个温柔的人渴望进一步寻求上帝在基督里所给的义，越是看见基督，越是看见自己的污秽，越是需要抓住基督的救恩。
“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”在一个崇尚竞争的世界，市场是无情的、客观规律是无情的、科学是无情的，当赢家被鲜花和掌声簇拥，谁会想到角落里被牺牲的弱者？人们甚至把争竞带进宗教领域，比事工规模、比教堂大小、比粉丝多少。神说：“我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。”最终，你我是在神的怜悯中才得以存留。当我们知道自己被神所怜恤，也应懂得去怜恤别人。
“清心的人有福了，因为他们必得见神。”当一个人拥有了许多宗教知识之后，突然发现自己失去了那颗单纯的心。这是最悲哀的一件事，但却并不少见。我们感到苦恼，因为无法除去自己的企图心。如同歌中所唱的，“前要的是祝福，今要主自己”。一颗单纯、诚实、清澈的心，上帝的形象就投影在他的心底。
“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”人们经常滥用和平，把用暴力或邪恶的手段铲除一切反对力量之后的光景，称为和平。和平不是懦弱与苟且，而是一种积极主动的作为，勇敢地去爱，只有爱才是持久建立和平的途径。与人和好，与自己和好，分享上帝的怜悯与拯救，这样的福分是何等尊贵。
“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。”被罪所玷污的世界并不乐于接受这与神和好的消息，因此使人和睦的人会遭受嘲笑、羞辱、逼迫。使徒们“离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱”。对基督徒来说，要克制住一种诱惑，就是把自己对义的标准塞进神的义里。一切人的义早已破产了，不是为我们自己的义，而是为神的义受逼迫的人有福了。神说应当欢喜快乐，因为他们在天上的赏赐是大的，因为天国是他们的。
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