导读：对于事件双方来说，在真相面前归零不是坏事。我们所信的神是真实之神，祂就是真相本身。完美的人不需要恩典。当恩典与真实的自我相遇，是我们所有人燃起人生希望的机会。然而根据双方的言论，目前连李靓蕾是否获得数亿赡养费的基本事实仍说法不一，这个婚姻显然充满了谎言和分裂。
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文/刘阳
播音/starry
在圣诞周即将来临之前的12月17日深夜，王力宏的前妻李靓蕾在微博发帖爆料，直指王力宏性乱出轨以及自己连生三娃却分文未得的各种虐心遭遇。18日一早，消息迅速在朋友圈刷屏，全球数亿人阅读，引得网间舆论的普遍同情。
此前，王力宏一贯以完美人设出现，出生于高知家庭，一家三代都是名校高材生，弟兄三人都是学霸。事发后，毕业于台大医学院的老父亲，站出来为45岁的儿子竭力辩白。此外，王力宏还经常公开谈及自己的基督信仰，并创作和演唱福音歌曲。对于许多年轻的基督徒而言，12月17日之前的王力宏，是他们一直保留在青春追星记忆里没有翻过去的最后一页。
目前事情仍在发酵之中，一些基本事实有待澄清。虽然实情很可能要更复杂一些，但仅从目前被连锁曝光出来的事情推测，王力宏原本的人设已经基本塌房了。
一个偶像的倒掉，往往会在人群中牵扯出一串偶像。按照前妻自述，遥想当年16岁的李靓蕾初遇已是明星的王力宏，爱情作为青春男女最先追逐的偶像率先出场，也最早破灭。
李靓蕾的母亲李瑶敏曾是香港知名女星，当年与万梓良、关之琳一起出演《喋血风云》，与多名艺人熟悉，对娱乐圈的生态并不陌生。她与一位日籍人士有过短暂的婚姻，生下李靓蕾；近年还传出与某富商关系亲密。照常理推测，女儿李靓蕾对”贵圈真乱”应该有所耳闻。可能因为自己成长在单亲家庭的经历，李靓蕾”从小到大最大的梦想就是组建和谐的家庭”。进入婚姻后，李靓蕾自认多方隐忍并连生三个孩子，一般在父母的关爱呵护下长大的公主型女孩，很难有这种承受力。
遥想以色列人的先祖雅各之妻利亚，发现丈夫雅各所爱的并不是自己之后，并不甘心，接连怀孕生子，第一个儿子流便，就是”有儿子”的意思，心里说”耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我”；第二个儿子西缅，意思是”听见”，心里话是”耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子”；第三个儿子利未，意思是”联合”，心中希望”我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合”。后来，继续生，继续在儿子的名字中寄托自己对赢得丈夫之爱的执着。而被宠爱的拉结，随丈夫逃亡之际偷了父亲的神像，直到全家人在示剑吃了苦头，才按照雅各的要求交出外邦人的神像。
在婚姻中除去偶像也并非易事。按照李靓蕾的自述，能让她连生三个的动力或许已经不是爱情，而是为了保住自己婚姻的偶像，又或者是为了与王力宏背后的母亲展开女人之间的战争，宣誓对她的儿子我的丈夫的主权，对小家庭的主权。人们继续为新的偶像牺牲。
李靓蕾在帖子里对自己状况的几句思考，触动了现代女性最脆弱的痛点。她们再次被提醒，当男人不可信、美满婚姻不可期，金钱和职业才是硬道理，能够迅速缓解女性安全感的缺失。想想在职场给人的压力和金钱在幸福生活里的实际功效，这里是不是又出现了一个新偶像？大家可以想一想。
所谓偶像，可以带给人虚假的安全感，代价是要求人们献祭。例如，我们献上孩子为祭，压根不生，或生而不养，交给保姆、菲佣、老人代劳；例如，我们成为不敢停下来、一放假就心慌的工作狂。人们其实都是在献祭而不自知。
接下来出场的，是比较典型的基督徒的观点。有人从一地鸡毛中捻出一个细节：对基督教的信仰用词并不陌生的李靓蕾，毫无违和感地讲述自己在婚前已经与王力宏发生了性关系。他们认为李靓蕾未能婚前守贞，是导致婚姻悲剧的初始因。你既然不守律法，就别指望能被律法保护，背后仍然是利益交换的拜偶像心态。
律法成了这一轮登场的新偶像。律法就像孙悟空离开之前用金箍棒在地上画的圈，不出圈就保你平安，出了圈就别埋怨命运，自己擦眼泪吧。因此法利赛人怕啊，连在安息日出圈治病救人都不敢，硬生生扼杀了人性的怜悯，还不如外邦人心中尚存朴素的良心。
另有一种声音认为，既然从李靓蕾的帖子里看不出这对夫妻有任何教会生活，那么姑且推测如果他们能委身在一个信仰纯正、牧养积极的教会，悲剧或许就可以避免了。他们错误的生活方式会被教会的领袖用真理归正，哪还至于弄出这么大一个瓜。期待教会和牧者为信徒对情感保鲜、婚姻安全的美好愿望提供保障，有什么错？
这种愿望是正常的，只是如果期待教会是幸福的如意门、罪恶的免疫所、苦难的避风港，很可能是把教会当作了偶像。仅以信仰纯正且基要的美南浸信会为例，历史上它曾支持种族歧视，今天它仍在处理大规模性侵丑闻引起的诉讼之中。地上任何一间具体有形的教会和教派，都是罪人的聚集，里面都有仇敌化装成光明的天使，有麦子也有稗子；甚至某个时候，耶稣被关在教会的门外叩门。
生活的复杂程度，不是靠划圈就能过关的，不论是律法的圈，还是教会或教派的圈。上帝最直接的启示已经记载在圣经中，在过往的历史中祂为人提供了丰富的借鉴，同时圣灵在当下随时随地给我们鲜活的感动和引领，人的责任是在每种复杂情况下依靠这些独立做出判断，在有尊严地行使神所赐予的自由之时不负神恩、不辱神名；有任何过犯就诚实认罪悔改，及时支取神的赦罪之恩为继续前行的动力。当人放弃自己的责任，想要获得廉价的安全承诺，就再次落入偶像的辖制之中。
回到事件本身，网友已经从各种信息中窥见王力宏背后有一个强势的母亲形象，这点与前不久同样被曝光性丑闻的李云迪、吴亦凡相似度颇高。从小学习十八般武艺且样样精通的王力宏，就其对外展示的完美程度而言，要么他是超人，要么他一直生活在一个不被允许犯错的环境里。
在心理辅导领域，辅导员经常会接触到一个模式：一个不被允许犯错的孩子，深受父母完美主义的偶像带来的控制之苦。最可怜的是，如果他是信二代，又被套上父母口中的那位神的律法，几乎没有地方可以透口气。这个孩子长大后通常会依赖各种上瘾行为缓解内在的压力，弥合自我的分裂，例如酗酒、吸毒以及性瘾，沉迷在这些自毁的行为里，虽然意识层面会努力掩盖，在潜意识里却一直等待有一天曝光，用”一切归零”来报复父母对自己的掌控和精神虐待，讨回他/她作为一个孩子被剥夺的犯错的权利。其中一些人甚至用否认自己性别认同的方式来表示反抗。
如果一个男孩更深地被母亲伤害，他可能丧失对异性付出爱的能力，只把女性作为报复或利用的对象。孩子很值得同情，孩子的问题是，他/她用自己的方式、用错误的方式回应别人的伤害，企图让自己舒服一点，依靠自己疗伤。不必断言王力宏就属于上面这种模式，只是多了解一些对《境界》的读者家人们或许不无益处。
人们更急于缓解疼痛、获得安全感，而偶像可以轻易地承诺这些。因此人们拜偶像成瘾。或许这就是这个世代，神允许著名信徒、名牧和领袖不断跌倒的原因，非如此偶像不除。虽然拆除偶像既羞且痛，但把神当得之物归给神，却是重拾荣耀的过程。
对于这起事件中的双方甚至背后的多方当事人来说，在真相面前归零不是坏事。我们所信的神是真实之神，祂就是真相本身。神的恩典是，祂不离弃犯错之人，祂寻找犯错之人，完美的人不需要恩典。当恩典与真实的自我相遇，那是你我和王力宏、李靓蕾同样面对逆境低谷时重燃人生希望的唯一机会。
然而根据王父亲的长篇辩白信，目前双方连李靓蕾是否获得数亿赡养费的基本事实仍然说法不一。因为老父亲的上场参战，李靓蕾要求前夫一方在12月19日下午3点前公开道歉，否则将起诉王氏父子诽谤。这个婚姻显然充满了谎言。偶像是靠谎言喂养的，至此我们对一连串的偶像被发现已不觉得意外。
最后，另有一处细节值得交代一下。以色列人古老的《箴言》里记载着人们向上帝发出的一个祷告–“求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说：’耶和华是谁呢？’又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”
这里并非推崇中庸之道，而是对自我有清醒的认识，不觊觎不属于自己的位置。我们不拜偶像，也不做偶像。人常常想在爱情中成为另一半的偶像，想发挥自己的价值赢得周围人的赞美和崇拜，想在服事中成为会众的偶像，不知不觉中就窃取了神的荣耀。求神赐我们智慧，可以明白，这是多么危险的事情。没有机会成为网红、明星，是神的恩典；能在隐蔽处中服事主，更是神的恩典。
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