导读：《奥德赛》里的英雄拿着线团走进迷宫，杀死怪兽后顺利返回。圣灵就好像我们手里的线团，让我们敢于走进自我的最深处，走进心的迷宫，找到那个躲在阴影里的怪物。但你不要杀死TA，而是拉住TA的手把TA带到光里，因为TA只是一个孩子，你曾经以为的坏小孩，被你厌弃、以为羞耻的那部分自己。
《境界》独立出品【主编连线】
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阳光下，每个人都带着自己的影子行走；晚上则是另一番情景。大学刚毕业那会儿，我在北京二环住过一年四合院，晚上起夜去胡同里的公厕。睡眼朦胧的，一转弯有个路灯，靠近路灯影子突然冒出来吓自己一跳。
当一个人离神越近，神的光照进人的深处。在深处，你要当心被自己的影子吓到。
蜜周真相
十年后，在广州和沈颖结婚不久，我们一起去东站接一个朋友。我开着车，顺着东站广场慢慢往前溜，想着接上人就走。那是20年前，没有电车，都是油车。车是单位配的，油费报销，所以不愿意费事停车，宁可费油，结果连绕了好几圈也没见人。我说怎么回事，人上哪去了？刚牢骚几句，沈颖说要不你把车停好，去出站口等，哪有你这样接站的，一点耐心也没有。
那是我刚受洗的第一年，自我感觉像刚炸好的虾片，酥脆可口还没有两面受潮。去宣传部开会，我是中国发行量最大的时政杂志的主编，满屋子都是官僚，只有我从理想走向信仰、从人文走进主爱；周末进教会，又觉得我了解世界风云，凭我的才能一定能为主做点什么。现在结婚了，前天为了家里马桶圈的颜色争吵，今天又因为接不到人就抱怨。爱就是肯为别人付代价，抱怨就是不甘心不乐意付代价，爱心原来还没落地啊。
从小到大印象中我爸从没接到过任何一个人，无论去商场、学校还是医院。他很专业，会先跟你对表，允许误差在10秒钟以内。然后在约定时间约定地点，就像我开车溜过站前广场，到时候如果你没出现，对不起过时不候，回到家还会说你害他白跑一趟。后来他再也接不到单了，还好他没干网约车，因为没人让他接了，不但坐不上车，还得受他的气。
我心里做很多事潜在的对标对象原来是父亲，我想的是我一圈一圈绕，只要保证把人给你接到，那就是极大的爱心了。我以为超过生命里的那个男人，就超过了所有男人了。我根本没意识到我们家的表是挺准，但爱的标准太低了。
当然，人还是接到了。朋友上车了当然会说感谢的话。我心里这个难受啊，如果这时候沈颖不在车上，人家的夸奖我就都受用了。现在你让我怎么回？刚才还在咬牙切齿的抱怨，秒变笑脸，“应该的，别客气，举手之劳，沈颖的朋友就是我朋友”。但是晚了呀，恨不相逢未嫁时，沈颖就坐在副驾驶上，我第一次很有舞台感，有人这么近距离观看我的表演。
晚上复盘的时候，沈颖还不忘提醒，你不是追求真实吗？婚姻可以帮我们看到真实的自己。那一刻脑袋里“噌噌”蹦出俩成语：我觉得自己就是“叶公”，自以为有爱心，不过是“好龙”；“画龙点睛”，点的却是沈颖的睛，让她看到了我的真相。
那一刻我特理解这个世界上为什么有人会跳车有人会离婚，逃走啊，从自己的真相面前逃走，换一个不知道我是谁的人重新开始。我一定珍惜机会好好表现，有了这次教训，再不会恋爱的时候跟对方耍酷、标榜自己喜爱真实了，也不会装文艺说我想找知音，因为我已经发现，中国男人想找知音不过是希望另一半夸自己夸得恰到好处，夸到点子上，“嗯，她懂我”；而不是她看透了我，还这么近。我以为我受不了这个世界的虚伪，原来我更受不了自己的真相。
这只是我们婚姻的第一周，不是蜜月是蜜周。从那时直到今天，沈颖是那个不断看到我的真相却一直用恩典包容我的人。
拉起那个孩子的手
即使作为调查记者，沈颖提供给我的，也不过是人的视角。当人与神的关系更近，那一刻神360度无死角的光忽然打过来，我们就能理解诗篇130篇里，诗人因为走进圣殿更靠近神而发出的感慨，“你若究察罪孽，谁能站得住呢？”所以彼得认出耶稣的时候立马俯伏在地，“主啊，离开我吧，我是个罪人。”立即卸载美图秀秀。
以往我们愤怒自怜，怨天尤人，走进光里才看清，原来罪也在自己身上。这时候人哪还顾得上控诉别人，死了死了完蛋了，底裤都露出来了。在阴影里你会遇到自己的真相。你遇不到别人，因为你不会把任何人带进你的阴影里。偶尔有人接近，你会非常不舒服，会推开对方。就像一间伸手不见五指的屋子，如果谁忽然把灯打开，屋子里的人就会大叫：赶紧关掉，太刺眼了。耶稣被杀死，原理跟关灯一样，习惯黑暗的眼睛就不会刺痛了。
人在光里能站立的唯一原因是“在你有赦免之恩，要叫人敬畏你”。耶稣连钉祂十字架的人都赦免了，天父饶恕了杀祂儿子的凶手。以往我们站在自己的伤口或者别人的错误上，但时间一长游戏就玩不下去了；自己的伤和别人的错，只不过是老我拒绝被神改变的权宜之计，挡住自己灵里的眼睛，不往自己的深处看。
现在神的恩典让我们低头看向自己的里面。咱都这样了，就别再盯着别人的问题不放了。说到底，过日子，夫妻最能明白这点，你不放过TA，和不放过自己有什么区别。魔鬼捂住你这只眼，你的自我你的骄傲捂住另一只眼，让你看不到：你不想便宜了对方，其实自己也在付代价。再这样下去，就是同归于尽的节奏。在任何一段关系中，只要有一个人肯先抬头看到耶稣，就引入了十字架的能力，给自己也给这段关系一个出路。
神的赦免让人产生敬畏之心。接下来诗人却说要“等候耶和华”。等候，首先表明你处于被动状态，你落在神所允许的深处，靠自己能爬出来的地方就不叫深处。神完全不受你掌控，你彻底失去了主动权。但凡你能做点什么，你肯定会去做。人最怕坐在那干等着，焦虑的一遍遍看表，心烦的来回走跟遛狗一样，疯狂刷手机，都要吐了也停不下来。这些反应暴露出一个秘密：掌控是一种瘾，人对权力上瘾，这些反常行为就跟人戒毒的时候眼泪鼻涕横流一样，属于戒断反应。我们的真相在等候的时候被进一步暴露出来。
等候，就是呆在真相面前一动不动，不再逃。如果我们真实的样子让人知道了，他们不会接受我，不会再爱我了，我仅有的一点爱也没了。我们一直生活在恐惧中，对被抛弃的恐惧，对失败、死亡的恐惧，让我们一直跑，一直加班一直忙，一直刷手机，一刻也停不下来，停下就心慌慌，恐惧就追上来。
《奥德赛》里英雄拿着线团走进迷宫，杀死怪兽后顺利返回。圣灵就好像我们手里的线团，与神连结让我们敢于走进自我的最深处，走进内心的迷宫，走进阴影，找到那个躲在里面的怪物，但是你不要杀死他，而是拉住他的手，把他带到光里，带到耶稣面前，因为他只是一个孩子，你曾经以为的坏小孩，被你厌弃、以为羞耻的那部分自己。你要告诉另一个自己，不要怕，圣灵引导那个孩子一步一步走出来，走进神爱的怀抱。
等候，就是不再急于表态和自己的一部分切割，而是用神的眼光重新看待自己、平静接纳自己。神知道孔融虽然被人夸大方谦让，但其实他也想吃梨，他却把一个孩子正常的需要压抑下来，换长辈的表扬。我们在成长的过程中按照周围人的反馈和期待、社会的标准，把那些不被接受、拿不出手的东西，好像穿过的袜子一样塞到枕头底下，压进成长的阴影里。我们把另一个自己，把那个孩子一个人丢进迷宫、丢进阴影、关进地下室。我们靠对自己狠一点，在人生起步阶段的确跑得更快，奈何人生是长跑，靠着让自己痛获得的动力很快就耗尽了。要继续前进，必须在被弃置的自我里寻得新的动力。
我老家在沈阳，东北文化，男人不能太敏感，不能总是唧唧歪歪的，男儿流血不流泪。我开始压抑自己的感受，我依然会接收到很多信息和情绪，我不要听不想听，我故意表现得大大咧咧什么都不在乎，可是我为什么还是听到感受到，没有人教我怎么处理我接受到的信息，我不会处理，自己和自己打架。
什么叫中年危机？中年危机就是中年死机，系统不兼容，你必须找到被你切割掉的部分，意识到那其实是你的独特资源，外界给你的框架容纳不了你被神创造的丰富多样，你必须系统升级，但我们没办法抓住自己头发让自己超越和升级。
而且，阴影里的东西我们有时很难分辨，但圣灵会引导我们在恩典中看见、接纳，而不是在论断里定罪。我们想要变得完美，但神看重我们的完整，完整的我才是真实的，才是有生命的，能够被更新。虚假的完美只不过是死的面具。
那些我们认为不应该摆到台面上、不该属于自己的情绪、欲望、冲动、特质，被我们从意志层面赶走，神早就看见它们。神向完整的我们张开怀抱。在神的接纳中，我们的安全感一点一点滋生，看到自己生气了，就承认我生气了；感到酸溜溜的，哦，我嫉妒了。认出某种情绪，识别出来，叫出它的名字。这是接纳的第一步，你必须先看见它，不再急着否定，不再急着反驳，也不要急着自责。让这个完整的自己被神爱，感受神的爱，就像腌萝卜，必须得翻面，浸泡在福音里。不要皱着眉带着厌恶不接纳自己，好像你生来不是地球人，好像如果由你来造人，就会把自己造得更好。
恩典的日出
诗人对于“等候”有一句描述：胜于守夜的等候天亮。看日出的人，很清楚自己在等什么，太阳一定会出来，这是自然规律。我们的等候之所以一定要“胜于守夜的”，是因为我们怀着信心和盼望。
二十几年前，我一个人去梅里雪山看日出。那会儿还不认识沈颖，也没信主，不喜欢工作只想旅行。凌晨4点多，前台打着哈欠把门打开，他不觉得日出有什么好看的。我的心情和旅馆保安肯定不一样，他们只是上班打卡，我是从北京狂奔3千公里跑去云南迪庆，又爬上海拔3400米的德钦县城，忍着高反带来的头痛，满心期待自己能看到日照金山的美景。所有人都知道天一定会亮，但会不会有云彩挡住太阳，谁也说不准。一点一点的，梅里主峰卡瓦格博的山尖最先被第一缕阳光打亮，金黄带着桔红，很暖的光进入这个很冷的世界。渐渐的，整座雪山都被染上金色，看日出的每个人都在周围人的眼睛里看到温柔的山影，这一小群人沐浴在金色的晨光里。
这个世界已经存在的事物当中没有我们要等候的，每个走来的人也不是我们在等的人。我们也不是在等完美的自己出现在地平线上。我们敏锐、警醒，心怀盼望，对身边的黑暗寒冷不失望不愤怒，都因为这些都是看日出一定会经历的，是欣赏美景的预备。我们等候神要胜于等候日出的人，当主耶稣再次出现在地平线上向我们走来，祂荣耀的光辉为每个等候的人镀上一层金色。我们每个部分都感觉暖暖的，被主的爱滋养。每个早晨，只要我们怀着仰望等候的心，主的爱都升起充满在我们的里面。
上个月，我们全家十年来第一次休假回浙江沈颖老家。上次回去还是沈颖生病前。我以为这是神带给沈颖的回乡之旅，我只是她和孩子的后勤+陪护。一到机场，值机人员就问“先生您不介意被免费升舱吧”，这句话让我秒回从前。上一次我被这样问，还是20年前。当时我因为信仰的缘故被迫离开了让我很骄傲的那个配车的公职，飞北京的时候被意外升舱。沈颖发短信鼓励我：人所降卑的，神要升高。后来我们一起去美国访问、读神学、创办境界，来香港建立普通话教会。现在又被升舱，我转头对沈颖说，看来神很祝福你这次回家。我依然没觉得这次回家和我有什么关系。
直到回程前一天，一位29岁的年轻弟兄从上海坐高铁来见我们。交谈中我很惊讶，他的信仰起步与我很相似，我好像看到当年的自己，站在深渊里因为第一次看到自我的真相而不知所措。我能明白他的挣扎，我和他聊了几句实话，神在我们还是罪人的时候就爱了我们。那一刻我才明白，我肉身在沈颖的家乡，神却派一个弟兄来对暗号，把我带回自己灵命的起点。原来，这也是我的回乡。
最终，这是一群人的回乡。诗篇130篇的结尾，诗人向全体以色列人呼吁，“你当仰望耶和华”。诗人真实的个人经历，被神使用去服事他所在的群体。我们不堪的过往，所有堕落与罪疚、创伤与骄傲，都因耶稣在十字架上的恩典而成了为我们量身定做的训练和预备。主啊，我也想不必经过这些就能学会依靠你，学会怜悯人，但我做不到；感谢主没有让我的罪成为控告我的案底，求主把我里面的阴影转化成服事的深度、活力和热情，让我从心底生出对你的感恩和敬畏，在这世代找到完整的自己，与众人一起去寻找完美的基督。
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