独一无二的《小王子》与我

我们周游列国，自以为无所不能，常因自己不够独一无二而失落、因要争头筹而思虑，费尽心思要证明自己特别。《小王子》提供孩子般的清澈幻想与爱，舒缓我们存在的焦虑，却不能真实疗愈因罪性造成的个人分裂、对自我身份的疑惧，以及因归属缺失带来的张皇失措。

《境界》独立出品【阅读与人生】

文 |《境界》作者团队

编者按：《小王子》这本书仅在豆瓣就显示有26万人读过，评论几千条，是许多70后80后青春的记忆，而在2015年8月底发布的年度全国青少年阅读报告中，《小王子》最受00和05后儿童欢迎。这是一本大人和孩子可以一起读的童话，已被翻译成了265种语言，全球各种译本印量仅次于《圣经》。

“如果你驯服我，我们就会需要彼此，你对我来说就是世界上独一无二的人。”《境界》今天讲述4位在人生不同阶段阅读《小王子》的作者的故事。这是属于她们的独一无二的故事，因为有她们的生命痕迹在其中。而你与《小王子》那独一无二的记忆、情感与灵性碎片呢？欢迎“写评论”分享给全球读者。

我的孤独，我的爱情

文|喻书琴

大学四年级，第一次读《小王子》时，我立刻喜欢上这本书，但并不懂得这本书的真意。倒是被书里那朵意外飘到小王子星球的玫瑰花所吸引：她独立保护自己抵御世界的天真，她用四根刺来反击老虎爪子的勇敢，她小小的骄傲，她对缘分的满不在乎……

那时，我还只是一名慕道友，婚恋观并没有受到信仰的归正，所以，不屑于执之子手，与子偕老，反而崇尚好聚好散，后会无期。认同卢庚戌在歌曲《恋爱十日谈》中所唱：“你说短暂是快慰，爱是刹那间失控的美，你说长久是拖累，时间会把爱捻成灰。”

20出头的我并不明白，爱不仅仅是即兴体验，浪漫快感，轻舞飞扬的激情，更是珍惜，呵护，忠诚，担当，承诺，恒久忍耐又有恩慈。那时的我有些像那朵矫情自负且顾影自怜的玫瑰花。

研究生二年级，第二次读《小王子》。那时，经历了一些情感纠葛，看到自身爱的无力，反思自身爱的匮乏，我写下这样的文字：

以前，我总以为灵魂主要指理性灵魂，但却忘了，其实人还有个情感灵魂的，它在日常生活真实的爱与被爱关系（亲情，友情，爱情，人情）中一边生长一边受伤。可惜，我们几乎每个人都在感情上遭遇过创伤记忆，以至于学会了在受伤后封闭自己，不承认有情感灵魂。不再轻易去爱，甚至不再相信爱本身了，对人间的任何爱都产生怀疑；被人伤之后，极容易去伤害别人。信仰的反面不是恨，而是冷嘲。

我不禁想到《小王子》这本书，里面有个学者，只关心永恒问题，认为一朵玫瑰花儿是不重要的，会消失，太不够永恒了！可小王子说，我对我的花儿的爱，难道不比你的火山研究永恒？他执着地相信，爱和被爱是世界上最重要，甚至唯一重要的东西。

今天，多少人文学科的知识分子，忙着研究唐诗宋词山水田园派，却不会停下脚步，对路边的小花小草小麻雀送上一个谦逊的微笑；多少理科的知识分子忙着写解剖学试验报告，却不会在动解剖刀前，对垂死的那只小兔子送上怜悯忏悔的一瞥。我们已经学不会爱了！

在这样一个技术主义，实证逻辑，工具理性成为新的形而上学的时代，我们活生生的心灵也被冷冰冰的理性和热闹闹的欲望所代替！包括艺术、诗歌、音乐，眼泪已经不在场了。因为我们认为眼泪是一种矫情和煽情，缺少对生活批判性的反省和反讽。我承认：在超验者沉重的挚爱尚未安慰我们沉重的肉身，任何眼泪都无处安息。有些作伪的流泪更变成了无病呻吟。但是，我们岂能因此而看轻眼泪本身的柔弱，否定眼泪本身的真诚？

我自己就曾是如此嘲笑眼泪的一个女知识分子，由于潜意识持智慧上与精神上的双重骄傲立场，我看不起那些无知无识的底层人群，认为自己要启蒙他们；也看不起那些在学术上争名夺利勾心斗角的知识政客，认为自己比他们高洁。可是，却不知这就是自夸！在供给我粮食和蔬菜的黄土地面前，在那么高的天空面前，在一个刚出生的婴孩面前，在一颗默默无闻的含羞草面前，我未曾谦卑，甚至未曾留意！

写完此文后不久，我真正认罪悔改，重生得救，婚恋观和婚恋实践被彻底改变。

研究生毕业后，第三次读《小王子》。那时，又经历了一些感情上的悲欢恩怨聚散离合，生命受到上帝极大的破碎和雕刻，开始对爱的真谛思考得更深入了一些。

毕业那一年，也就是2004年8月，因为我在网络上发布的几篇个人信仰见证，一个叫利未的弟兄读后深受感动，开始给我写信，而在回复他的第一封信中，我这样写到：

“有时感觉基督教内部宏大叙事或高调说教太多(无论是读公认为特属灵的灵修书籍还是听公认为特被圣灵充满的礼拜天讲道)，尽管是那么的明亮，崇高，大义凛然，弘扬主旋律，但在这一整套教义话语或术语体系中我反而看不到主。看不到作为个体的渺小的自己。我一直害怕和惶恐这些东西。我宁可喜欢《小王子》，你看过吗？这样傻乎乎的，温情脉脉的叙述，里面不关注大道理，只是关注一朵小小的玫瑰花，然而却让我哭。所以我信的比较边缘和低调……”

他则回复到：“看过你的文字后，就应该能理解你的确是以一种个体叙事的方式来描述自己的心路历程，但就个体叙事而言却并不在乎被人理解，也许这也不可能，因为每一个个体都是那么特殊，那么神秘，那么深不可测。不论是黑夜体验还是幸福体验。如果是这样，人就注定是孤独的。但是感谢神，有一位孤独者承担了这无名的孤独，当我们也因着对存在的体验而孤独时，就能与这位曾经的孤独者联结。在这个过程中，人与人也被联结在一起。

我以前没看过小王子，后来看到你的推荐，就看了一遍，写了一段不能称为诗的文字：

你一天看了四十三次日落

是否每一次你都想起那

独一无二的小花

在日落的时候是最美的吗

……

你在微笑吗

你在眨眼吗

他们都在微笑

他们都在眨眼

你回去了

照顾你的小花

别忘了

太阳升起的时候

要照顾好

你那朵爱俏的小花”

后来，我们从线上通信到线下见面，一见钟情，恋爱期间，我送了他一本书，叫《浮生六记》，而他送了我一本书，叫《小王子》。

再后来，我们很快结婚，开始在各种挑战中学习如何经营爱情，如何付出时间和心思，一晃结婚10年了，天父带领我们在爱的真谛中慢慢成长，正如狐狸带领小王子在爱的真谛中慢慢成长一样……

成千上万朵与唯一一朵

文|羚子

《小王子》这本书我是在为人母之后跟孩子一起读的。八岁的儿子为膝盖高的活火山可用来做饭、红脸大叔是个蘑菇、猴面包树长满星球、画的小羊生病了等细节乐不可支，我却笑不出来——也许是真的老了？我总觉得《小王子》更像一出悲剧，道出了人类空虚、愚昧、自负的现实。

沙漠里的那朵小花，在回答小王子关于人在哪里的询问时说，“风吹着他们到处跑，他们没有根，这对他们来说是很不方便的。”初读这一句，简直震惊，原来在一朵小花的眼里，人竟是这个样子的！可越琢磨越觉得有道理，可不是吗？！我们周游列国，四处飘荡，自以为无所不能，无所不到，但是，没有根，这是多大的悲哀！风往哪边吹，我们就往哪边倒。

有人说，我有根啊，叶落归根，我的根在老家。有人说，为什么一定要有根呢？没有根我也活得很好啊。我也曾经这样想，直到我认识了神。

成为一名基督徒之后，我才知道根是什么意思，才知道把生命的根深深扎在上帝里是怎样的一种平安和美好。正如小王子和小狐狸之间，和他心爱的玫瑰花之间，建立了一种特别的联系，小狐狸称之为“驯服”。因为有了这样的联系，彼此就互相不可缺少了——彼此是世界上的唯一。

当小王子刚知道他的玫瑰花并不是宇宙里独一无二的，地球上有成千上万朵玫瑰花时，痛苦地哭了。我的儿子也表示遗憾，“那样她就不很特别了”。但小王子很快明白，他和自己那朵玫瑰花建立的特别联系、他们相处的细节、共度的美好时光让他的玫瑰花依然是独一无二的，那种因为驯服而产生的彼此不可缺少、彼此互为唯一的关系。

人和神不也同样吗？在认识神之前，我们常常因为自己不够独一无二而失落、因为要争得头筹而思虑，因为别人比我们更棒而沮丧，费尽心思要证明自己特别，就像小王子游历过的各个星球上的居民，无论怎样努力，总是空虚、无助。

而在认识神之后，因为跟神建立了联系，我们找到了自己的根，在神的眼里，我们每一个人都是唯一，没有一个人跟你一样。祂按我们的本相爱我们，我们的每一根头发都被祂数过。这种被宠爱、被重视的感觉妙极了，就像玫瑰花沐浴在小王子的爱情里面。

用53分钟，悠悠地走向水泉

文|王东莉

提到《小王子》这本书，就记起大学时代的一个下午，从玻璃窗斜照进的阳光落在学校图书馆灰色的地面上，一片斑驳，我穿行于一排排的旧木头书架间四处翻查它。时值九十年代初，《小王子》在内地还默默无闻。终于在一堆大部头作品中发现了它，薄薄的一册，书皮发黄，一些书页卷着边儿，显得古旧而温暖。

借回去夜读、重复读、抄录，和众多《小王子》迷一样，可以背下来不少精妙的段落。比如其中讲到小王子遇到地球上一个卖精制止渴丸的商人，他卖的止渴丸每周吞食一颗就不会口渴，专家说这样人们每周就可以节约53分钟来做任何事。小王子表示很难理解这样的思维方式：“如果是我，”他说，“要是我有53分钟可以自由运用，我会消消停停地走到水泉边。”

那时候的我十分高冷，以为自己超凡脱俗，可以骄傲地说：“如果我有53分钟，我会消消停停地走到水泉边。”总之以后绝对不会成为按数字生活的大人，嘲笑着故事里不能安享去水泉的愉悦而去买止渴丸的人、渴望被人崇拜的爱慕虚荣的人、自恋自娱的没有臣民的国王、用酗酒来消除酗酒后羞耻的人……

现在才知道，自以为的那个“自己”里面可怕地隐藏着每一个被我嘲笑的人。信主初期非常喜欢这句经文：“你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”没有苏醒的灵魂不能觉知真实的自己，人靠自己也无法践行自以为好的事，如同《小王子》的作者圣埃克苏佩里，他个人的情感故事与“小王子”的玫瑰故事迥别。这也是我们每一个人的本相。

《小王子》里的对话常常微言大义，有这么一段：“小王子问：‘他们不满意他们原来所住的地方吗？’‘人们是从来也不会满意自己所在的地方的。’扳道工说。”

如今已不是初读《小王子》的九十年代了，时代的质地超乎寻常地让人焦虑和迷惘。早晨一打开微信朋友圈，有人晒新酷资讯、绝美早餐，有人晒深邃的思想、昨晚的派对，有人宣布要全球环游、写电影剧本……别人的所是所为天天挑战着我们的所是所为，离开创造主后，人类从荣美的形象中失落，看自己也一片模糊，数字和他人成为我们在成人世界衡量自我价值的尺度。

“不想当将军的厨子不是好裁缝”，成为最美的谎言，每天都诱惑我们为自我确认急速冲向无数个方向，即便“把时间浪费在美好的事物上”都彼此在暗中较着劲儿。敢用53分钟，悠哉悠哉地走到水泉边，谈何容易。真正的安息，是这年代的奢华事。

永远纯美的《小王子》，可以让我们在面对残酷无常的世界时暂时被安慰，它提供的孩子般的清澈幻想与爱，可以舒缓我们存在的焦虑，却不能真实疗愈我们因罪性造成的个人分裂、对自我身份的疑惧，以及生命本源里因归属缺失带来的张皇失措。

可幸那位真实存在的王子，真正完成星际穿越又得胜复活的圣子耶稣来到地球时这样宣告过：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”这话语是真实的。

这个年代的另一个下午，阳光透过行道树洒落下细细碎碎的金色，我穿梭在归家路途中，公交车、电动三轮车、私家车密密匝匝地从身边驶过，写字楼的烦闷、几位旧识的繁华盛事及一些坏新闻开始入侵心思……

默祷之间，一种极深的宁静攥住了我，周遭一切如潮水般轰然退去。此刻，我深深知道，是谁为我推开这世界一切喧嚷，唯有祂，才是让我们能不依赖外界的精制止渴丸，可以消消停停走到水泉边的真正秘诀。

祂驯服了我，祂为我死

文|舒舒

几年前从中国搬家来美国时，能带的书不多，儿子的书单中第一本就是《小王子》，因为经典，还很薄。结果，他日渐爱上英文小说，妈妈我闲来无事就拿《小王子》消遣。简单却又魅力四射的句子还真多。一定要想个办法让儿子读一读。

不说“一天看了四十三次日落”或者“正因为你在你的玫瑰身上花费了时间才使她变得名贵”，合上书，让我一想就要哈哈笑的是狐狸说的那句：“我的生活单调乏味：我捉鸡，人捉我。所有的鸡都一模一样，所有的人都一模一样。” 嘿，若没有一种特别的关系让我们的人生有所不同，我们不都是这样单调乏味过这一辈子吗？我们追逐功名利禄，然后死亡捉住我们，所有的人都一模一样。这一想，就笑不出了。

然而这只小狐狸，还说了一段让我怦然心动的话：如果你驯服了我，我的生活就会充满欢乐。我会分辨出一种与众不同的脚步声……一旦你驯服了我，那将是多么美好啊！那金黄色的小麦会使我想起你来。于是就连那滚动在麦浪里的风声，也会叫我喜欢听的……

我看到了让人神魂颠倒的爱情，而且超出男女之爱。我心里生发了一个小小的、充满喜悦的惊呼：原来，我也属于已经被驯服的！难怪我的生活充满了欢乐，难怪一切都是那么美好！原来，在一切的存在里面我都想到那一位，我被他驯服了！

清晨跑步时，呼吸着新鲜的空气，看着翠绿的青草和斑斓的花朵，以及其上的露珠，我想着他，谢谢他的慷慨供给。秋风吹下无边的落叶，给我很多清扫的任务，我一边劳累，一边还是想着他，若非他巧妙设计，谁能享受四季更替的美景？当我亲手埋下的粒粒种子破土发芽，节节串长时，我更是无比膜拜他的智慧，奇妙的生命是怎样被揉进五花八门的种子里，给点尘土，给点阳光，给点水，就为我们结出喂饱肚腹的、营养全面的瓜果蔬菜？

我真是彻彻底底被他驯服了。我快乐时感谢他，我悲伤时依着他，有时，我也埋怨他。可就算是埋怨吧，也是在念着他啊！记得有次我正纠结，问他，为什么将一个从小在简单环境中长大、渴求简单生活的我摆在一个复杂凌乱的环境，面对一些不是那么可爱的人，甚至还看到阴暗罪恶的事？突然想到他也曾经从一个全然圣洁光明的世界来到这个充满罪恶黑暗的人间，他的跨越是从天到地，他的体会一定比我强烈千万倍……接着，我的苦渐渐被释放，因为我知道他懂我。原来，这就叫做“他把我驯服了”。什么都叫我想起他，我的欢乐因他更欢乐，我的忧愁因他而消散。我想起他的时间真是比想起爱人的还要多。

哦，小王子对着五千朵玫瑰花说了一句，“你们美丽，但你们空虚，没有人能为你们去死”。我下意识的反应就是：“我虽然没有玫瑰花美丽，可是我一点不空虚，因为驯养我的那个人，他能为我死，而且他已经为我死了，又复活了。他的名字叫做Jesus，其实，他就是我一切欢乐的源泉。”