我的金鱼都对我怒目而视，怎么办？——读路卡杜新书《卸下重担》

导读：路卡杜说：“我是自己的牧者，我总是缺乏。我终日跌跌撞撞 ，畏畏缩缩，寻求安慰却一无所获。我爬过死荫的幽谷，濒临崩溃。我害怕一切东西，不敢碰杀虫剂和电缆线，我越来越像我妈妈。我参加每周例会发现仇敌环绕。我回到家里，连我的金鱼都对我怒目而视。”

《境界》独立出品【书香】

文| 文道

喜欢阅读灵修书籍的读者，一定不要错过路卡杜（Max Lucado）的书。他是目前美国最受欢迎的作家之一。其著述丰富，多为畅销之作，曾14次获得ECPA（美国基督教福音派出版人联会）“金牌奖”。路卡杜的作品深入浅出，读起来很走心，读他的书，像是与一位智慧且不失风趣的牧者谈心，总会让你收获很多。最近国内出版的《卸下重担》，便是路卡杜不可多得的佳作。

《卸下重担》是一本帮助我们卸下人生路上各样重担的书。我们总是容易“负重”，大大小小装满“抱怨”、“孤独”、“忧虑”、“怀疑”、“恐惧”等行李包背在身上，直到一天把我们累垮，我们的包是由重担制成的。

但耶稣邀请我们说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）如果我们愿意接受这个邀请，神就会亲自为我们担当重担，祂亲自卸下我们的重担。作者路卡杜以诗篇23篇为核心内容，为我们解读如何才能如释重负，成为一个轻装前行的天路客。

你是否活在不安和恐惧的监狱中？

大卫写下《诗篇》23篇的目的是为了信靠神，让我们知道上帝是谁。在这首诗篇中，大卫用了157个字来解释最初的三个字：“耶和华”。大卫在经历了崎岖的人生后，他找到了人生的牧者，不是自己，而是独一的神。他把自己的人生都交给神，让祂一路引领。

我们人有一个毛病就是喜欢靠自己，总会忘记用神的方式来前行。我们的问题就是“我们都如羊走迷，各人偏行己路。”路卡杜在书中写到，在神所造的一切动物中，绵羊照顾自己的能力最差。而且它们是“木头脑袋”、“毫无防守能力”、“很脏”。所以羊需要一位牧者来看顾。

如果我们自己成为自己的牧者，那我们就活在辖制中。路卡杜说：“你是否在监狱中？如果你因为拥有得多而开心，因为拥有得少而失落，你就在监狱中。如果因为一件快递、一份升迁、一次奖励和一次打扮而感到高兴，你就在监狱中。如果你的快乐来自于你的存款、座驾或口腹之欲，那么面对现实吧——你在监狱中，欲望的监狱中。”这监狱让你整日活在不安和恐惧中。

记得读过一篇文章，有一位空巢期的老太太一个人的时候就会惊慌害怕。她仿佛看到强盗、谋杀犯等人闯入她家。她的丈夫去警察局调阅方圆三英里内所有的犯罪记录，在这五年内，周边的邻居只丢过一个电动玩具和一箱啤酒，其他的一切相安无事。但这样还是无法平息这位老太太的恐慌，后来，她丈夫为了让她有安全感，在家里装上警报安全装置，在房屋外面还装上摄像头。然而，因安装这些设备，他们花了一大笔钱，于是老太太比以前更加恐慌和不安了。

很显然，这是在说，一个人活在自我掌控的环境中，是得不到真正安全感的。不但得不到真正的平安，而且会活在无尽的孤单中。这就是活在一种没有牧者的状态中。

没有牧者，我们的《诗篇》23篇会是路卡杜所说的：“我是自己的牧者，我总是缺乏。我终日跌跌撞撞 ，畏畏缩缩，寻求安慰却一无所获。我爬过死荫的幽谷，濒临崩溃。我害怕一切东西，不敢碰杀虫剂和电缆线，我越来越像我妈妈。我却参加每周的例会，发现仇敌环绕。我回到家里，我的金鱼都对我怒目而视。我用过量的泰诺来治疗自己的头痛。我举杯消愁愁更愁。必有痛苦和不幸伴着我，我将在自我怀疑中度过孤独的余生。”然而，我们只有一个满足：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”

知足的秘诀：举起没有手指的手，数算主恩

作者在书中讲到一位宣教士于多巴哥（Tobago）短宣中的见证。那时宣教士在一群麻风病人中间带领崇拜，他问有没有人有非常喜欢的歌，这时，宣教士看到了自己见过最畸形残缺的脸。她没有耳朵，没有鼻子，嘴唇也不见了，她是一个麻风病人，但她举起一只已经没有手指的手，问道：“我们可以唱《数算主恩》（Count Your Many Blessings）吗？”因为主是她的牧者，她就能处处找到感恩和知足的理由。

主是我们的满足，因为祂总是喂养我们的生命。清教徒巴罗夫在《稀世珍宝——基督徒知足的秘诀》一书中说到，一旦我们感到不满足时，我们都当对自己说：“透过基督在我里面的恩典，我内心深处有全然的满足；即便没有外在安慰，世界没有供应我的需求，但因着我与基督至亲的联结，可以使我在所有境况中知足。”

旧约中的诗人亚萨曾有一段时间对上帝非常失望，他看到恶人昌盛，自己却因为敬畏上帝什么也没有。他就对上帝发怒，抱怨生活中的缺乏。但在亚萨学习了知足的秘诀后，他就对主说：“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”（诗73：25）

如果我们没有上帝，即便赚得全世界的财富，又有什么益处呢？

因为没有人可以带走任何东西。当历史上最富有的人之一约翰·D·洛克菲勒（John D.Rockefeller）去世时，人们问他的会计：“约翰留下了多少东西？”会计说：“所有东西。”圣经说：“他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。他所劳碌得来的。手中分毫不能带去。”（传5:15）

当我们轻看这个世界，而注目天上的，我们的财宝就会转移到天上，正如路卡杜所说：“你在你的牧者那里所拥有的，超过你在今生所没有的。”

书中提到一位叫拉斯·布洛尔斯（Russ Blowers）的牧师，当别人询问他的职业时，他解释道：“嘿，我是拉斯·布洛尔斯。我在一家跨国企业中工作。我们在世界上每个国家都有分支，在地球上几乎每个议会、每个董事会中都有代表。我们的工作是改变人们的动机和行为。我们经营医院、救济站、危机怀孕中心、大学、出版社和养老院。我们照顾当事人，从出生直至死亡。我们从事人寿保险和火灾保险，我们实施属灵的心脏移植。我们最初的发起人拥有地球上的所有房地产，外加所有星系和星座。祂无所不知，无所不在。我们的产品免费发售（多少钱都买不来）。我们的首席执行官出生在乡下，从事木匠工作，没有房子，被家人误解，被仇敌憎恨。祂曾在水上行走，未经审判就被处死刑，又从死里复活。我每天都与祂对话。”如果我们能够有如此的委身，我们就不会活在枯竭的生命状态中。

“你的力量只够今天用”

人生路上，我们的思想会很容易疲倦懈怠，我们的身体也会疲劳困乏，更重要的是，我们的灵魂会疲惫。路卡杜认为，我们是灵魂的受造物，我们要问永恒的问题：我来自何处？我要去哪里？生命的意义是什么？死后还有生命吗？这是灵魂最关心的问题，如果得不到解答，这些问题就会偷走我们的安息。

大卫把我们比作羊是有道理的，因为羊像人一样难以安眠，它们无法很好地入睡，它们需要一位牧者领着它们，帮助它们躺卧在青草地上，否则无法安息。人也是如此，唯有上帝引领我们，我们才不会为明天和未来担惊受怕，才能安然入睡。路卡杜说：“如果在我休息的时候，创造并未功亏一篑，那么在你休息的时候，天也不会塌下来。”

掌控世界不是我们的工作，而是神的工作。司布真曾经写道：“即使是驮重物的牲畜也需要时不时地被放回到草地上；大海有涨有落；大地在冬日守安息日……而人呢，即使身为上帝的使者，也必须休息，否则就会晕倒。他必须小心自己的灯烛，否则就会燃尽；他必须养精蓄锐，否则就会未老先衰……长期来看，我们要想做得更多，就必须有时做得少些。”要慢下来，神会领我们到青草地上。这个世界不会因为你的忧虑而停止运转，反倒是忧虑，使我们停止了对神的依靠。

忧虑不是一种疾病，但它会导致疾病。忧虑会导致高血压、心脏病、失明、偏头痛、甲状腺功能紊乱和胃痛。圣经告诉我们：“将你的全部注意力集中到上帝正在做的事情上，不要考虑明天会发生什么，不会发生什么。到了那时候，无论发生多么艰难的事情，上帝都会帮你处理。”（太6:34信息版圣经）路卡杜认为关键在于：用今天的力量来面对今天的问题，明天再处理明天的问题。你还没有获得明天的力量，你的力量只够今天用。

一位加拿大医生威廉·奥斯勒说：“不要去想将要完成的工作和将要克服的困难，而要热心地将眼下的工作做好，今日事今日毕。我们的职责不是去眺望远处模糊的景象，而是完成手边清晰的工作。”这就是耶稣所说的：“所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。”（太6:34）就如文中所说：“祂应许我们一盏脚前的灯，而不是一个预测未来的水晶球。”

忧虑只会让我们徒增烦恼，让我们只定睛在自己有限的资源上，然而，信靠则把我们带到上帝的丰盛恩典里面，那里容不下我们有忧虑。当我们活在自己的世界里，忧虑常常就会来敲门，但当我们邀请上帝坐在我们生命的宝座上，并且我们愿意活在祂所赐的国度里时，我们便能一无挂虑地信靠。

使徒保罗为我们提供了解决忧虑的处方就是祷告。神希望我们把每一个重担都化为祷告，把每一个忧虑都放在神手中。一位神的仆人说得好：“这并不代表我们不必为忧虑的事情负责，而是把我们的忧虑放在更大的天国里，让神能够运用天国的资源来满足我们的需求。”当我们如此顺服去行的时候，便会得到出人意外的平安：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓4:6-7）

主经历苦杯，乃是让我们的福杯满溢

《诗篇》23篇的信息告诉我们：我们并没有做什么，而是神为我们做了什么。我们有安息、救恩、福气和一个天上的家，但其中没有一样是凭着我们的本事赚来的。这一切都是上帝的功劳：“祂使我……”“祂使我的灵魂苏醒……”“你为我摆设筵席……”我们只是领受祂祝福的人，牧羊人一路引领祂的羊，不是为了我们的名，而是为了祂自己的名。

路卡杜在解释“你用油膏了我的头”时，他提到了羊的一些知识。在古代以色列，牧羊人用油做三件事：驱赶害虫、预防冲突和医治伤口。其中说到鼻蝇，如果它们将卵产在羊鼻子的柔软黏膜上，这些卵就会变成虫，让羊发疯。一位牧羊人解释是：“为了摆脱这种痛苦，羊会故意用自己的头撞树、岩石、杆子或灌木丛……如果感染极度严重，羊甚至会疯狂地杀死自己，以摆脱痛苦。”如此，牧养人会用油膏抹羊群，让油散发出的香气驱赶害虫，让羊群平静下来。

另外公羊与公羊之间也会打架，难免会受伤，牧羊人就会经常检查羊群，寻找它们的伤口，并且医治它们。同样，神也是这样，我们会受伤，但祂愿意医治我们，抚平我们的伤口。在约翰福音中，主耶稣的七个宣告中，其中一个说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”（约10：11）患难中，我们的家人朋友不见得为我们舍命，但是耶稣是最愿意与我们生死与共的主。

主经历苦杯，乃是让我们的福杯满溢，祂呼召我们来，不是经历枯燥无味的人生，而是经历丰盛有余的生命。就如迈尔（F.B.Meyer）所说：“无论我们的杯子中装的是什么福气，它都会满溢出来。在上帝那里，牛犊永远是肥牛犊，袍子永远是最好的袍子，喜乐难以言说，平安超乎想象……上帝从不吝啬祂的慈爱。当上帝赐下祂的好处时，绝不像药剂师那样一滴一滴地数，一克一克地量，慢慢腾腾，唯恐不够精确；上帝总是慷慨大方、丰沛有余地将祂的福气倾倒下来。”

有时候，人似乎不敢放手把自己交给神，他怕万一上帝没有那么大呢？然而圣经不止一次宣告，我们所信的神是万王之王，万主之主。圣经说：“耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。”（诗95：3）你的神如果渺小，你的信心就微小；你的神伟大，就会有大的信心，不是对自己大有信心，而是对一位伟大的神大有信心。

基督徒相信，我们有这样一位神：创造天地的主，在起初就已经将永生安置在世人心里，尽管我们犯罪，但他还是藉着耶稣基督降生、受死、复活，借此洗去我们的罪，让我们得以换上圣洁光辉的袍子，并且耶稣已经去到天堂，为我们预备地方去了，那才是我们永恒的住址。

神的家才是我们的真正的家。于是，大卫发出欢呼：“你的美好和慈爱将随我一生一世，在我余生中，我要回到耶和华的殿中，那里就是我的家。”（诗23:6信息版圣经）

无论我们经历什么样的风雨，在奔向永生的道路上，神丰盛的恩典总会让我们的福杯满溢，就如路卡杜所坚信的，这称作“一生一世”的序曲，只不过是神在小试牛刀。那位创造掌管我们生命的大牧者，将要永远地牧养我们，“我们也将长长久久地活着，长久到连银河系都变成了古老传说中的记忆”（路易斯语）。如此，我们拥有这有根有基的盼望，就当放下一切缠累和重担，让那位大牧者来接管我们的生命，把我们心中那块被世界独占已久的领地归属于祂，一生跟随祂的脚步，与祂同行。

备注：路卡杜（也叫陆可铎）的《卸下重担》（《Traveling Light》）由黑龙江教育出版社于2016年10月出版。

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