导读：八达岭老虎咬人事件已经快三个月了，本来已经沉浸了一些日子，但是近日受伤的赵女士出来发声，追究动物园的责任，并且澄清此前自己是因和丈夫吵架，愤怒下车，导致母亲以身饲虎的传闻，这些传闻让当事人倍感压力。
《境界》独立出品【人间】
文|江登兴
几秒钟内，入虎口救女儿的母亲
前几日深夜，因为当事人出来说话，我重新调出当时的视频和报道观看，猛然发起这是一个关于母爱和替代的故事。网上披露的事件细节大致如此：
2016年7月23日赵女士一家(丈夫刘某、2岁的儿子)和母亲周某驾车到八达岭野生动物世界游览。
15时00分07秒，刘某将车停在距东北虎园西北门出口19米左右的路中间，赵女士从副驾驶位置下车，绕到驾驶位的门外，此时，车西侧约13米平台上的第一只虎蹿至赵某身后，咬住其背部，并拖回平台，另一只虎来撕咬。刘某下车，向前追赶几步又返回。
15时00分32秒,周某打开车门与刘某追至平台坡下。
15时00分33秒,巡逻车拉响警报冲上柏油路，对虎进行驱赶，同时呼叫支援。周某上至该平台，用右手拍击虎，被其中一只虎咬到背部。此时，第三只虎冲过来咬住周某……
15时16分43秒,救援人员下车施救，未发现周某有呼吸和脉搏;发现赵某面部受伤撕裂，伴有呼喊。
在女儿被老虎叨走后，母亲周某在几秒钟之内冲出去救自己的女儿，面对好几只老虎，用手拍打老虎的头，结果其他老虎转过来攻击她，她就被另外两只老虎咬死，但她的女儿没有受到更重的伤害，得救了。可以说，这个女子是被自己的母亲从老虎的口里换回来了。
爱导致替代，我女儿刚出生的时候，望着她熟睡的样子，有时想，我可以替她死吗?因为爱，人会在心中悄然计算能付出的代价。有一篇报道说，这位母亲很爱自己的女儿。我想，在面对虎口的那一刻，她其实没有时间计算代价，她本能地反应就是自己扑上去，以自己的性命舍身替代了女儿。
去年看到过另外一个父爱的故事：2015年9月22日，沪蓉高速上发生一起惨烈车祸，一辆满载木材的大货车侧翻冲下路基，危急关头，大货车司机舍命护子，趴在16岁的儿子身上。车头扭成麻花，司机当场死亡。一般来讲，车祸发生后，副驾驶位置最危险，但这位父亲用自己的身体抵消了强外力撞击及挤压，保护了儿子的安全，孩子只受了皮外伤。
这两则故事让我感慨万千。我的母亲在父亲死后，在庙里遇见人给她看手相，说我母亲刑夫克子。母亲因为丈夫刚去世，深信命运，担心把我们兄弟克了，当时就在庙中上吊，她上吊的动机，就是要用自己死将我们兄弟从厄运中替代下来。母亲被救下来后精神失常，但却为了“救”我们一再自杀，最后死于农药。
我们都是被替代下来的人
赵女士受伤后，我曾经想这个女子顶着这样的骂名，而且被老虎毁容，她的后半生该如何过呢?母亲因救她而死亡，她也可能陷入深度的自责中。但是，从被替代的角度而言，她是一个承受恩宠的幸运之人。我想起圣经描述了另外一个替代的故事。《马可福音》是这样记载的：
每逢这节期，巡抚照众人所求的，释放一个囚犯给他们。有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同捆绑。他们作乱的时后，曾杀过人。众人上去求巡抚，照常例给他们办。彼拉多说：“你们要我释放犹太人的王给你们吗?”他原晓得祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。
彼拉多又说：“那么样你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢?”他们又喊着说：“把他钉十字架!”彼拉多说：“为什么呢，他作了什么恶事呢?”他们便极力地喊着说：“把他钉十字架!”彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
以色列人的宗教领袖，试图通过罗马总督彼拉多处死耶稣，彼拉多看出耶稣实在无罪，因此想要释放他。当时犹太人被罗马统治，为了显示优待，罗马人每年会在逾越节时特赦一个犯人。巴拉巴是一个凶手，是手里有命案的人，估计已经定罪，等待秋后问斩。彼拉多提出巴拉巴来是费了苦心的，他让以色列人在巴拉巴和耶稣之间作一个选择。但是以色列人在宗教领袖的煽动之下却弃绝耶稣，选择了巴拉巴。
我曾经认识一个死刑犯，因为他失手让一个小女孩失去了生命，他自己的良心受极大的折磨。他想尽一切办法得到对方的谅解，愿意倾尽自己的所有，这个谅解也可以帮助他获得死缓。
曾有一个被误判死刑的人，释放以后说：“在监狱里，每天巴不得等到天黑，表明这一天可以熬过去了。但天黑的时候又害怕天亮，因为天亮时随时可能被拉出去枪决。”
因为以色列人再三强烈请愿，甚至威胁要控告彼拉多不忠心凯撒，彼拉多不得不将耶稣判处死刑。“把他们所求的那作乱杀人下在监里的，释放了。把耶稣交给他们，任凭他们的意思行。”
巴拉巴无罪释放，消失在耶路撒冷茫茫的夜色中。当他重新找到一个安身之处，听到耶稣被杀的消息时，他心中做何感想?“我是死刑犯，我被无罪释放了!”他再也不用担心追捕令。巴拉巴可能一无所有，却觉得自己是最幸运的人。
我的一个朋友，曾经坐牢七次。他说，人生三件最快乐的事：没抓着，出监狱，借到钱，但这些快乐还比不上死刑犯不用上刑场的快乐。
一个陷在婚外情里的男子，和比自己年轻22岁的女孩同居，几年后和妻子离婚。后来因为前妻给他讲耶稣的故事，他认识到自己的罪并且悔改。当他决定和妻子复婚时，我在他们的婚礼上证道——“释放一个凶手给你们”!
我想我的这位兄弟就如巴拉巴一样，是被释放的凶手。他如今被替代下来，因耶稣使他从罪的捆绑中得到自由，并且使婚姻破镜重圆，他何等有福。他也是一个被替代下来的人。
其实我们每一个人，谁不是被圣洁公义的耶稣替下来的巴拉巴?谁不是被替下来的凶手?罪的工价就是死，但是我们幸运地活下来了。
今年当我重新整理我母亲的生平历程时，有一个深深的感触，就是我本来是不配活着的人，是应该在我父母的悲惨命运中与他们一同灭亡的人，但是我活下来了，这是我的幸运。我想起我的父亲，曾经跪着从深谷中往上挑茶叶，为了把我送进大学。而我的主耶稣，在十字架的道路上脚步踉跄，让我可以踏上他的生命之路。
我们从咒诅和厄运中被耶稣替代出来了，所以今天我们可以感恩地活着。如果我们把自己当作不该活而活着的人，如果我们把自己当作死过又活过来的人，我们的生活态度该会有何等的改变!从永恒的角度而言，我们要为每一片露珠，每一滴眼泪，每一个可以提醒你我不是在地狱里的事物而感恩。
上帝不惜代价的爱
这位以命救女的母亲，血肉模糊，身上被虎爪和虎牙撕裂的伤痕，正是为了替代他的女儿所付出的代价。这令我想起，耶稣基督为了替代我而承受的荆棘冠冕、鞭打、唾沫和戏弄。
彼拉多鞭打耶稣是有原因的，他想把耶稣暴打一顿，满足犹太人一下，好让他们见好就收，放了耶稣。结果没有罪的耶稣被打得鲜血淋漓，而罪孽沉重的巴拉巴却全身而退!因你受的鞭伤，我们得医治。
然而彼拉多最后居然大腿拧不过胳膊，被他手下的殖民地民众百般刁难，不得不把耶稣处死了。因为在他背后有一个更高的旨意，这个旨意立意通过钉死耶稣来释放我们。
在上帝的审判台前，只有一个特赦的机会。要么罪人按照他本身的罪，被公义地处死;要么将罪人的罪归算在一个替罪者的身上，好使罪人合乎程序地得到特赦。
按照约翰福音，彼拉多对耶稣说：“你是哪里来的?”耶稣却不回答。彼拉多说：“你不对我说话吗?你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗?”耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我，所以把我交给你的那人，罪更重了。”
表面上，定意释放和定意弃绝之间有一个对决，那就是被殖民地的民众意愿，和殖民地的长官之间的意志对决;但其实却被一个更高的旨意所决定——上帝出于他至高的爱，定意把我们的罪交给祂的儿子承担。
“若不是上头来的，你就毫无权柄办我，所以把我交给你的那人，他的罪就更重了。”耶稣是在告诉彼拉多，把无罪的耶稣办成有罪的这个权柄，是上帝赐下来的，上帝正借着人间罗马帝国的政权，把我们的罪判到耶稣的头上，如果这么说的话，这个判决是终审判决。上帝的爱是带着权柄的，不惜代价的爱。这个出于上帝极深的爱，显现为十字架的不可更改的判决，是出自于上帝的旨意，这对于罪人来说，就是福音。
上帝定意通过祂儿子的死赦免我们的罪，领我们悔改，否则我们必死无疑。上帝的这个旨意如此神圣有力，所以才会有耶稣的死和复活。
我在想，这个被从虎口里替代下来的女人，是替代她下来的妈妈的宠儿，如果她认识了耶稣，她还可以成为上帝的宠儿。
圣经说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?”在这个世界上，不论我们是在顺境还是逆境，不论别人对我们是肯定还是否定，我们决定性的身份，首先来自我们是被上帝宠爱的，被祂的儿子所替代的人。
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