导读：印度新冠疫情确诊人数破纪录，连续多日每天超过30万。危机中出任医学协会会长的基督徒医生贾亚拉尔说，印度政府在防疫和疫苗接种中没有发挥应有作用；印度多数中高阶层人群获得了较好的医疗保障，是逼迫中的教会在照顾被忽略的底层民众，帮助他们生存下来。
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文｜文道
播音｜Luke
【编者按】贾亚拉尔（Johnrose Austin Jayalal），联合国教科文组织印度生物伦理学委员会主席，作为基督徒的他，于2020年12月出任印度医学协会（IMA）会长。该协会是印度最大的医疗保健工作者专业委员会，在全国拥有35万医生会员。
新一波新冠疫情正以惊人的速度席卷印度。4月22 日，印度报告了31.4 万单日新冠肺炎确诊病例，创世界最高单日确诊纪录。随后几天内，印度不断突破自己的纪录：4月23日，确诊33.2万例；4月24日，确诊34.6万例；4月25日，确诊34.9万例。截至发稿日，印度累计报告确诊病例逼近1700万例。世卫组织日前甚至表示，印度疫情发展状况应该成为一个“毁灭性的警醒”。
而作为印度最大的医疗专业组织印度医学协会（IMA），2020年12月在危机中当选的会长约翰罗斯·奥斯汀·贾亚拉尔（Johnrose Austin Jayalal）表示，印度政府在疫情防范和疫苗接种中并没有发挥应有的作用。4月24日，贾亚拉尔在印度收视率最高的英语新闻频道《Times Now》中表示：全民接种疫苗应成为印度的口号。
这只会伤害民众的健康
令贾亚拉尔担忧的是，疫情的迅速发展与印度政府当前推行的阿育吠陀传统医学有关。随着印度的病例数持续增加，人们越来越多地求助于印度古老的阿育吠陀传统医学和其他传统疗法，包括人们去恒河沐浴，相信能抵制新冠，印度教领袖还声称喝牛尿可以有效治疗新冠，而印度北方邦首席部长约吉·阿迪亚纳斯（Yogi Adityanath）也曾表示：瑜伽可以让人远离病毒。
据报道，50岁的莎希在电视上看到了根据印度传统医学理念、由瑜伽大师制作的一种草药饮品的广告。她说：“这种饮料可以让我的家人免受新冠病毒的感染。我认为它既然上了电视，那肯定很不错。”后来，这种虚假的药品被禁止售卖。
当地印度教聚会无任何防疫措施 在疫情期间，印度卫生部和主管传统医学的部门联合发布了基于阿育吠陀和瑜伽等传统方式的新冠疫情管理指南，但并没有科学证据表明阿育吠陀和瑜伽可以预防新冠病毒。不过，疫情暴发前，印度传统医疗市场就已经十分庞大，人们相信以阿育吠陀医学为代表的印度传统医学能够治愈从癌症到普通感冒等各种疾病。据印度产业联合会统计，该领域每年的产值可达100亿美元。由莫迪总理领导的印度教民族主义政党对此也非常支持。
阿育吠陀传统医学的大多数文献资料都使用传统语言梵文编目，而莫迪政府希望通过这种方式激活梵文回到大众日常生活中，为民族主义推波助澜。贾亚拉尔批评说：“印度政府，就是因为其持有的文化价值观，以及对于印度民族主义运动的传统信仰，才会相信一种叫做阿育吠陀传统医学的体系。在过去三四年中，他们试图用阿育吠陀传统医学来取代现代医学。”民族主义者企图通过“西方的”这一称谓来摧毁现代医药，贾亚拉尔呼吁人们为此祷告，并指出如果印度政府的意图得逞，印度将逐渐减少开设现代医学课程。
同时担任联合国教科文组织印度生物伦理学委员会主席的贾亚拉尔，在接受《柳叶刀》杂志采访时表示：“最常见的医学体系是基于科学证据的现代医学。印度政府因为他们的文化价值和传统信仰，相信一种叫做阿育吠陀的系统。这是一种古老的医学系统，已经存在了很长时间。根据现在新的教育政策，你必须学习现代医学，又同时学习阿育吠陀传统疗法、尤那尼医术、顺势疗法、瑜伽。每一种系统都有不同的基本原理，当你把两种医学系统混在一起时，就会失去行业的专业度和纯洁性。这只会产生庸医，对职业或社会都没有好处。我们现代医学人，不反对任何其他系统，但不希望一种系统与另一种系统混合。我们正在采取各种方式让政府明白这一点。”
印度医学协会曾经强烈抗议允许阿育吠陀医生进行某些手术，并与联邦卫生部部长发生冲突。贾亚拉尔直言不讳地表示，他需要在这个问题上继续与政府抗争。“我在全国范围内组织了一场绝食抗议，我们大多数现代医生都参加了。我也在寻求全能的上帝的智慧和指引，在这艰难的时刻，使我知道下一步做些什么。……通常我们组织的任何抗议都可能以关闭医院而告终。但我个人觉得，关闭医院只会伤害民众，这不是我们的目的。我们不是反对人，而是反对原则。……现在，我们正在等待政府的回应，我们也在最高法院立案，与这种对国家不利的混合体制作斗争。”
服侍那些被践踏的人
对于许多西方基督徒而言，疫情导致了一些教会的分裂，比如信徒们在如何重开主日聚会、口罩政策和疫苗接种等问题中有很多分歧，但这不是贾亚拉尔对于印度教会的印象。这位基督徒医生见证了教会在疫情期间为贫困会众提供帮助，教会医院为整个社区服务，同时基督徒医生们志愿在疫情最严重的地方服务。
其实自2014年现任执政党上台以来，针对基督徒的逼迫事件有所增加，印度教激进分子经常袭击基督徒，却几乎没有承担任何后果。贾亚拉尔说：“我能看到，在我们使用诸般智慧传扬福音的过程中，即便会遭受迫害，即便会面临艰难困苦，即便会受到政府的管控，即便面临诸多限制，基督的教会依然在逐渐壮大。通过各种方式，全能的上帝仍然显明他的同在。”
疫情期间，印度大多数中高阶层的人群获得了较好的医疗保障，但是底层民众很难得到保障。大多数情况下，实际上是教会在照顾着他们，帮助他们在疫情中得以生存下来。疫情封锁期间，教堂被关闭，同工们确定需要得到支持的家庭，并向贫困线以下的教会成员提供了财务、物质支持以及牧养关怀，并及时使用网络进行崇拜聚会。
“以前人们喜欢在电视和电脑前花很多时间，但是在疫情期间，家人们聚集在了一起，倾听神的话，参与祷告会，我个人认为，人们的祷告和敬拜比以往任何时候都多。这是一件非常好的事，我个人觉得这对于基督徒来说并不是真正的困难时期。虽然我们唯一不能做的就是会众聚集在一起，但我们能够敬拜并履行我们的特别任务和使命。”
新德里一位牧师分享，疫情带来的封锁将刺激灵性复兴，因为印度教会正把受到逼迫后开始的合一努力转变为对社区的服务，这超越了教堂建筑的局限，而服事时间也不仅仅限于礼拜天。对此，贾亚拉尔表示同意，“很多时候人们把信心放在属世的事物上，把金钱和物质看得高于一切。但是经过这次疫情，他们确实能够意识到只有因着全能的上帝的恩典我们才有平安。我们已经看到有议会议员和政府部长感染新冠，无论他们拥有多少金钱或权力，都不足以保护他们。”
贾亚拉尔特别提到，在疫情期间并非所有的医生都愿意挺身而出，并在加护病房或伤亡最严重的地区服务，但“大多数教会医院不仅为基督徒服务，也为社会经济地位低下的任何人提供服务，包括部落和农村那些被践踏的人。”
“我们意识到，我们在这场大流行病面前，我们无能为力，我们无法预测将要发生什么，我们需要向全能的上帝寻求帮助。通过疫情，愿上帝的恩典帮助更多人将教会视为祝福他们的地方。这场疫情是我们向世界展示我们可以相互关爱、共同承担责任的机会。在疫情中这一点得到了例证和放大。印度教会能够照顾他人的需要，而不仅仅是照顾他们自己的需要。他们能够认识到家庭作为一个整体的重要性，并表现出基督的怜悯，在生活中实践上帝的良善。”
带来全人的康复
贾亚拉尔珍惜他作为印度医学协会会长的工作。“虽然基督徒只占这个国家人口的2.5%到3%，但作为一名基督徒医生，我有幸领导这个组织，我祷告全能的上帝赐给我智慧、知识和勇气，带领这个国家的医疗行业。家庭医学的概念正在慢慢从印度消失，印度正在转向一种以专业为导向的医疗保健体系文化。我们正努力重新引入家庭医学的概念，使全面的、社区为导向的护理成为协会的优先关注事项。”
贾亚拉尔在上任后的会长发言中，毫不掩饰自己的信仰。“我坚信，我如今的成就是耶稣基督所赐给我的礼物，我未来的成绩将是我献给上帝的礼物。我怀着感激之情，向你们致敬，感谢你们能一致给予我这个机会。我认同特蕾莎修女说过的一句话：‘你们可以做到我无法做到的事情，我也可以做到你们无法做到的事情，但是如果我们彼此合作，将可以成就伟大的事情。’这将是我的工作方式。”
“通常在医学界，我们谈论的是身体上的医治。但作为一名基督徒，我相信我们的职责不仅仅是要医治身体的病痛，上帝呼召我们给人带来完全的医治，包括属灵的医治、心理上的医治和社会层面的医治。”正因为疫情肆虐，向那些饱受病毒折磨的人传扬福音才更加迫切。
贾亚拉尔希望更多的基督徒医生去到世俗机构和医学院开展工作，他们可以向病人分享“基督的医治”。“每个基督徒面前都有传福音的大好机会，传福音不单单是牧师的职责，每一个重生并经历过上帝的爱和眷顾的基督徒都应该响应呼召。”
贾亚拉尔希望信仰能够融入到自己的工作当中，他并不认同基督徒要敬虔就必须去做长老、牧师，或在教会工作。“你可以做一名基督徒警察，也可以在税务部门工作。你工作的场所决定不了你如何做一个基督徒，决定因素是你与全能的上帝之间的关系。……当我作为一名基督徒医生工作时，我最关心的是确保我有时间关注病人的全人康复。我现在也是一所医学院的外科教授，这是一个很好的机会让我在那里继续发扬全人医治的理念，培养学生。只有当我们与天上的父建立关系，我们才知道自己的身份，也才明白谁是我们的主人。”
（本文参考了Christianity Today、Nation World News、Hindu Post、The Lancet等网络资料，一并致谢）
片尾曲：小羊诗歌 《医治这地》
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