大部分谎言都是男女通吃。无论任何人受骗上当的经历，总能对我们有所帮助。例如，不先学会爱自己，怎么爱人如己？我无法控制自己的情绪；每个孩子一定有叛逆期；如果我不站出来，这个家还怎么过；既然我感觉到了，就一定是真的……总有一款谎言，企图靠近你。
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文丨狄楠熙（Nancy Leigh DeMoss）
播音丨伊然
多年来，在陪伴许多人走过人生幽谷的过程中，我得到一个简单却关键的结论：人们陷入各种挣扎的根源在于——我们听信谎言、我们皆受蒙骗。我们生命中的每个问题、每场战役、每处伤口、每段破碎的关系，都可以追溯到一个简单的谎言。谎言有它固定的模式，第一个谎言往往会生出更多谎言。我们先是聆听谎言、然后反复思想谎言，继而相信谎言，最后就依照谎言而行。
我写出这16个谎言送给女性朋友，但显然其中大部分谎言都是男女通吃的。而无论任何人受骗上当的经历，总能对我们有所帮助。所以我们也收到了很多男性读者的热情反馈。下面我们就来看看这些谎言。
关于自己的谎言
1、我是一文不值的。在我们的调查中，超过42%的人曾经听信这个谎言。常有人说：从小就没有人在乎我，他们说我没有存在的价值，我是可有可无的，只有达到完美才有人喜欢我，但我就是无法达到。这是我一生最大的挣扎，我需要不断靠别人的肯定帮我确认自己的价值，我想取悦每个人。
破解之法：就连耶稣也曾遭遇世人的厌弃，但耶稣的价值并不取决于人们对祂的看法，乃是取决于天父启示的真理，祂“固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的”。当神差遣祂的爱子耶稣为你我的罪死在十字架上，祂就已经把价格标签贴在了我们身上，祂宣告，我们灵魂的价值比全世界都贵重。你相信谁的话？
2、我需要学会爱自己。这句话已经成为心理学的处方，用来治疗自我价值低落的人。圣经要求我们爱人如己，于是就有人站出来心安理得地宣称，我从来都没有好好爱过自己，我都不会爱自己，所以要爱人如己，我必须先学习怎么爱自己。
破解之法：这是曲解圣经，耶稣的意思是：我们要关心别人，就像我们天生就会关心自己一样。保罗说，“从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜”。我们之所以那么容易受伤，不是因为不会爱自己，而是因为太爱自己。我们需要的不是多爱自己一点，而是要更多感受到神的爱；我们的问题是错误看待神的形象，这位爱我们以至付上生命的神，不是来教我们如何爱自己，而是要我们学习祂舍己的爱，“为我失丧生命的，将要得着生命”；努力爱自己只会让我们走上孤独痛苦的不归路。
3、我就是无法改变自己。当我们做出自己都觉得不好意思的事，我们的口袋里可能已经装好101个借口，例如：拖延症又犯了；我妈也是这样，基因的力量太强大；我从小就没有被爱过，你让我怎么爱别人；生理周期到了……这些说法在暗示：我成了今天这副样子，都是别人的责任，我是受害者，一点办法也没有。撒旦知道，如果我们不相信自己能改变，我们就永远无法改变。谎言让我们对自己不抱希望。
破解之法：我们要为自己的选择负责，我们确实拥有不同的选择。比起这一世的各种牵绊和捆绑，主耶稣在我们未出生时已经知晓我们的一切，在创世之初已经拣选我们。靠着耶稣的宝血，罪债已被清零，我们可以斩断过去的枷锁，斩断以为自己注定失败的自怨自怜之中，活出更新的样式。
4、我的需求都应该被满足。现代商业社会，有需求并且想要满足需求，是被大大鼓励的事。我们被教导要去发掘我们的需求，甚至任何延迟满足自己需求的做法都被视为一种罪；而提前满足自己的需求以及不择手段满足需求，反而成为被人羡慕的能力；如果我们的需求无法得到满足，我们就郁郁寡欢、了无生趣。因此我们举债消费、频繁更换性伴侣、和拔示巴婚内出轨、抢夺拿伯的葡萄园……
破解之法：有欲望不一定是罪，但想要立即满足欲望，和不正确的对象用不正当的方式满足欲望就是罪。例如性欲是神的创造，是神给我们的祝福，但神把满足性欲的方式限定在婚姻之内，这是祂对我们的保护。我们必须认清，在世上我们永远有无法满足的欲望。任何受造之物都无法满足我们心中最深处的需要，都难免令人失望，东西会残破，人会改变、死亡。我们要学习接受自己拥有无法被满足的欲望，那证明我们属于另一个世界，会增加我们对天国的渴望。
5、我有我的权利。我有高兴的权利、生气的权利，我有被了解的权利，我有享受性爱的权利，我有集会的权利，我有休假的权利……最重要的是，如果你的权利被侵犯，你有权抗争，有权消沉，有权怠工，有权采取任何行动捍卫你坚持的权利，阻挡我们行使权利的人就不该存在。
破解之法：人最根本的生存权来自神的创造，许多我们自以为可以抓在手里的权利，其实不过是神的恩典；当我们怒气冲冲捍卫自己的财产权、维护债权人的权益，找到欠我们十两银子的人，要把他下到监狱里，我们当思想自己被神免去了一千万两的债务。如果神不是那位放弃自己权利的神，而是对我们主张祂的权利，我们如何存留呢？一切的公义和权柄都在神那里，我们当把自己的权利交给神，放下权利反而得到自由。
6、外表比内在更重要。媒体、广告每天都把完美男人和女人的形象塞进我们的脑袋，让我们不是为了健康而是为了虚荣，走进健身房锻炼，走进手术室整形。有朋友告诉我，“看到许多美女受到青睐，我自认无法获得同样的待遇，因此陷入焦虑和自卑，开始暴饮暴食”；“我相信外表是男人觉得我有价值的原因，我渴望吸引他们的注意，我不介意用他们看重的换来我想要的”。
破解之法：相信神的话，“艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞”。外在的条件是短暂的，神看重的是我们内在的美和品格。
关于情绪和环境
7、既然我感觉到了，就一定是真的。如果我觉得平安，就一定是对的决定；如果我觉得不舒服，就一定有问题；如果我感觉不到被爱，就一定没有被爱过；如果我觉得坚持不了，还不如早点放弃；如果我心里别扭，就一定没有被饶恕……神赐给我们感知的能力，但由于人的感官被污染，所以常常扭曲脱离真实的情况。易变的感觉不应该成为衡量事实的可靠标准。
破解之法：许多时候我们的感受的确是真实的，但我们所信的不是自己的感觉，而是建立在真理之上。我们必须把波动的感觉带回真理当中，真理告诉我们，无论我感觉怎样，神爱我，神的应许、赦罪一直与我同在。如果我们要享受真正的自由，就必须学会拒绝被与真理不一致的感觉持续裹挟。
8、我无法控制自己的情绪。除了受情绪左右，我们别无选择。因此当我们情感脆弱或情绪失控时，便无法控制自己的行为。如果我心里不舒服，就一定要把火发出来；如果午夜我想吃一个冰激淋或者喝一碗红豆汤，那么就一定要冲出去买回来；如果你赶上我的生理周期，那算你倒霉，我可没耐心冲你微笑。有人一生被情绪捆绑，甚至用情绪做武器控制家人，家人深受其苦，好像无期徒刑。
破解之法：人有情绪不是问题，神所赐的情绪可以让我们体会生命的丰富与创造的美好。有时理性无法控制好情绪，但这并不意味着我们要被情绪绑架每个决定，驾驭生活的方向。即便你无法微笑，至少可以不对人恶语相向。如果情绪总是以自私和堕落的方式表达出来，持续性的情绪困扰背后，往往藏着属灵层面根深蒂固的症结问题。耶稣同样是我们的情绪之主，当我们选择专注耶稣，将每个意念和情绪降服于祂，圣灵就会过滤我们的情绪，赐下出人意料的平安。即使心情不好，我们依然可以选择顺服神，因为生活就是会有不如意，美好的感觉不是信仰的终极目标。
9、我必须搞定所有事。我什么都能做，可以扮演好所有的角色，工作要精明强干，家里要一尘不染，孩子要样样优秀；我无所不能，只是我累了，只是时间不够用。我们压力山大，疲惫不堪，外强中干。
破解之法：耶稣在世短短三十三年，离开前却能对天父说“你所托付我的事，我已成全了”。祂没有实现门徒的每个要求，没有回应众人的所有渴望，没有救治每个病人，祂的秘诀是完成神所托付祂的工作。想要样样做得好，迟早我们会搞砸某件事或者毁了某个人。做神没让我们做的事，焦虑、沮丧、抓狂就会出现。神是时间的主，祂呼召我们去做的事，一定会给我们预备足够的时间完成。这可以把我们从忙碌以及忙碌带来的骄傲中释放出来。
10、我不应该受苦。为什么受苦的人是我？如果电视里有个人对我们说，你的一生注定要受苦，我们一定立马转台。
破解之法：记得主呼召我们，背起自己的十字架跟随祂。保罗说“我们进入神的国，必须经过许多艰难”，彼得说“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行”。真正的喜乐不是除去痛苦，而是任何情况下有主的同在。耶稣说，“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”，神必不加给我们无法承受的苦楚，祂的恩典够我们用。
关于婚姻和孩子
11、有了丈夫才会快乐安全。神设立婚姻，以神为中心的婚姻会带来极大的喜乐和幸福。但婚姻本身的目的不是为了满足自我，而是为了荣耀神。很多女性把安全感寄托在男人身上，一直觉得生命中需要一个男人的爱来满足自己。因为要追求自己的快乐，妻子就会当仁不让地以为改造配偶是她的责任；因为要追求安全感，妻子就会掌控丈夫，让婚姻窒息。
破解之法：为追求个人快乐而结婚的人，几乎注定失望。追求荣耀神，反倒可以顺便收获夫妻同行的幸福。妻子应该牢牢抓住神，神那里才有人需要的安全感，丈夫是有限的软弱的人，放丈夫一马，自己得自由，丈夫得成长。
12、如果我不站出来，这个家还怎么过。许多女性相信，如果丈夫很被动，我就不得不采取主动，否则就什么都办不成了。如果丈夫靠谱，哪还需要我出手？如果每个决定都顺服他，这个家早就破产了。控诉男人的优柔寡断、不负责任、自私贪玩，几乎是妻子们聊不完的话题。神造男人，给他责任；男人不负责，神会管教。妻子总是急于主导情势，剥夺丈夫接受挑战的意愿；当丈夫真的采取行动，应该鼓励和肯定他们的妻子又急着跳出来纠正和管教丈夫。
破解之法：当你抱怨丈夫不做一家之主时，先要反省你是否真的信任他的判断，并且愿意按照他的意见做。如果不是，就别抱怨他不愿意做头。事事跳到前面的妻子，容易受到仇敌的攻击，产生许多亏损。祷告是妻子影响丈夫最强大的武器，求神改变另一半，比直接施压强逼有效得多。妻子必须学习等候主，等候主在祂的时刻、用祂的方式在丈夫身上动工。等候耶和华的，必不至羞愧。
13、每个孩子都有叛逆期。孩子进入青春期之前，父母就开始提心吊胆，认为孩子一定会叛逆，不可能更有智慧地长大。同时，当孩子直接顶撞父母，指出父母的言行不一，甚至以不当的表现搞得父母在公开场合很没面子，青春期又成为很好用的借口，掩盖家庭关系中被暴露出来的深层问题。事实上，人全都是叛逆者，父母可能还没有度过自己在神面前的青春期，表面信主、服事，但骨子里还在叛逆神。
破解之法：陪伴孩子成长，是神给父母操练灵命的机会。父母需要学习耶稣的样式，用恩典和真理平衡地教养孩子，当孩子需要更多接纳和尊重，而父母的爱和容量有限、对神的顺服遇到边界，就会出问题。父母这时常常甩锅给所谓的“青春期”。父母先成为悔改的父母，孩子更有机会学习如何认错。更重要的是，要为孩子热切祷告，不要掌控孩子，而是把他们交在神手中，相信神会改变他们。
关于属灵生命
14、神好像也没有那么爱我。经常有人告诉我：我从小成长在一个冷漠的家庭，甚至被暴力虐待、言语羞辱，要表现很好才能幸存下来；信主后我知道神爱我，但我缺少实际的体验，当我受洗成为基督徒后，教会里的人也开始用一套属灵标准要求我。我承认，我很难相信神无条件地爱我，很难相信即使我犯错了祂也会爱我，并且随时准备原谅我。祂可能真的爱许多人，但祂也同样爱我吗？我不确定。
破解之法：神和地上的父母不同，神的真实形象在圣经里。地上最好的父母不过是天父模糊的投影。罪会让我们无法感受到神的爱，我们需要在祷告和默想中洁净自己，认罪悔改，同时饶恕别人对我们的伤害，这些可以切实有效地帮我们经历到神的爱。神爱我们，因为神就爱，这是神的属性，不因我们表现是否及格而有变化。祂已经为我们舍命在十字架上，我们因此就知道祂永不撤回的爱。
15、神并非全然良善。很少会有基督徒公开说出“神并非全然良善”，但我们却在心底常常怀疑这点，即使我们觉得自己在心里也没有怀疑过，但却在态度和行为里表现出来。想想看，当神没有按照我们的祷告清单为我们成就的时候，当神允许痛苦发生在我们身上时，当我们看到恶人好像一帆风顺、幸福美满时，当祂拦阻我们做一些会让我们更舒服更开心的事情时，我们的埋怨、低落、易怒，其实是在发泄对神的愤怒，我们其实在怀疑祂的良善，或者祂的良善和我们的标准不同。
破解之法：好的关系，鼓励真实的表达。多读读诗篇，我们就会明白神并不介意而且很喜悦我们在祂面前真实敞开，包括怀疑、抱怨、怒气；天父最伤心的不是我们会犯错，而是我们假装爱祂。耶稣自己也曾向天父呼喊“我的神，我的神，为什么离弃我”，祂明白我们所有的感受。祂的道路高过我们的道路，我们无法用自己的智慧来判断祂，祂知道什么是对我们最好的，祂的提醒和限制，就像高速公路的护栏，是为了保护我们。祂本为善，所行的尽都是善，而且从不失误。
16、我拿自己的罪没办法。在我们的调查中，超过一半的人承认他们无法胜过罪。“罪控制了我的生活，我觉得自己已经无药可救了。当我一次次把这些事情带到神面前，我觉得很羞愧，我对自己失望，也对神失望。渐渐地，我习惯了这样的生活，好像也没什么，大家也都心照不宣。”这些话是否说出了你的感受？罪的诱惑常常以无害的面目出现，当我们持续体贴肉体、听从罪，罪就在我们里面建立权势，形成难以突破的行为模式，最终让我们成为牠的奴隶。
破解之法：要接纳自己的成长需要一个过程；悔改、顺服、信靠都需要我们一生持续活出来，并不是在某个电闪雷鸣的时刻做出一次就完成了任务。不要轻忽罪，每个罪都得罪了神；按照属灵的定律，种什么就收什么，每个决定的后果都需要我们自己承担。然而没有一种罪大到耶稣的宝血都不能遮盖和赎回，我们已经成为神的儿女，不再是罪的奴仆；靠着十字架上的恩典，依靠圣灵的大能，我们就可以胜过罪，求神把对罪的恨恶和对圣洁的渴慕放在我们里面；如果我们真尝到神同在的喜乐和甜蜜，罪的诱惑带来的乐趣就像低劣仿冒的赝品，对我们不再有任何吸引力。
（本文摘编自《女人，别听信谎言》狄楠熙Nancy Leigh DeMoss，中国学园传道会，2004年出版，大小标题为《境界》所加，内容有删改）
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