以色列背包客正在敲门

跟姨妈一家相持了差不多一年时间，直到有一天，为了多收几分钱的水电费，姨妈又开始对我骂骂咧咧。因为受欺负太久，我实在忍受不住了，彻底爆发出来。爆发前，我默默跟耶稣做了一个祷告：“主，这次你不要管我了，你站到一边去，我要自己来，你一直要我忍耐忍耐，我忍耐不了了。”于是，我跟姨妈回嘴。姨妈见我回嘴，就生气动手打我，表哥也冲出来打我，我激烈地反抗，打算跟他们拼命。这时隔壁邻居大喊了一声：“不许打小孩！”姨妈他们被这个声音震慑住，立刻停了手。

我走出家门，找了一个地方痛哭流涕地祷告！我并不是哭自己被欺负，而是难过作为一个从小信主的基督徒，居然到了要和姨妈、表哥打架拼命的地步。回想那些日子，我天天在心里和他们吵架，想着怎么报复他们，甚至有时气愤到想要杀人放火！那一刻我才发现，虽然我表面上没做出什么恶事，但我心里充满了犯罪的念头，或许只要一念之差，有个合适的机会就实行出来了。于是，我俯伏在上帝面前深深地认罪几个小时，呼求他的怜悯和赦免。边哭边祷告完，站起来时，我心里满了平安，我清楚知道我重生得救了。那年我21岁。

随后的日子，上帝继续光照我：他们欺负我的那些地方，是他们跟上帝的事，而我需要处理的是我跟上帝之间的事。祂让我想到，当亚伯拉罕的牧人与罗得的牧人为了草场相争时，亚伯拉罕采取的方式是谦让，避免冲突，因为亚伯拉罕更看重上帝的心意和亲情。而当我跟姨妈一家处在为房子相争的局面时，我却没有谦让。我领受到真实的悔改不仅要向上帝悔改，也要向姨妈一家道歉，然后搬出去，彻底放弃自己的权益，连外婆家的一针一线都不拿走。

我又花了好几天时间祷告，来确认这个领受是不是出于上帝。最终我向主降服了。当我鼓起勇气跟姨妈、表哥道歉，并告诉他们上帝怎样光照了我。姨妈也哭了，向我道歉说，她也感到非常对不起我，不应该打我。当他们听到我说，我会搬出去、户口也迁走，他们吃惊到难以置信。我表哥说：“这才像个基督徒！”

就在那一年，我受洗了，并把自己奉献给主。上帝在我顺服后奇妙地为我开路，在上海市中心给我预备了一处房子，使我有地方落户和居住。不但如此，之后的短短几年，我父母和哥哥的户口也都奇迹般地迁回上海！

2006年，我蒙主呼召辞去工作，开始在教会全职侍奉。

我在耶路撒冷精神病院的服侍

2011年11月，我参加了一场专为以色列祷告的聚会，经过一天的祷告，我关爱以色列的意愿增加了。次年2月，一位东北的牧师来到上海，传讲关爱以色列的信息。我开始对以色列生出更多负担，愿意为着“以色列全家都要得救”这个应许来献上自己。

2013年，我决定要去以色列旅行，第一次在耶路撒冷过住棚节。我特别花了40天时间，每天禁食一顿祷告，预备自己的心。我跟主祷告说：“我去一次以色列很不容易，求主给我机会为以色列中的困苦人做些什么，以实际行动去祝福他们。”当时，我完全不知道自己能做什么。但上帝非常信实，我来耶路撒冷后，通过同行的一位女牧师认识了一对从乌克兰归回以色列的犹太母子。

母亲已经七十多岁了，丈夫是二战的犹太幸存者，早已过世。她靠在旅店里做杂活得一点小费度日，穿的是别人不要的旧衣服，生活十分艰辛。唯一的儿子是一位三十多岁的暴力型精神病人，住在耶路撒冷的精神病院里。母亲在苦难中信靠了主耶稣，但儿子没信。当时耶路撒冷有个祷告会，这位母亲参加了，恰巧坐在我认识的女牧师旁边。她跟牧师说，她特别希望中国人能去为她儿子祷告。

牧师找到我和其他几位中国姐妹，我们都非常乐意去探访。看到她的穷困，我们几个姐妹把身上能给她的都给她了。然后，我们陪她去医院看儿子。老母亲带着五个中国姐妹，加上做翻译的姐妹，总共七个人，也不知道医院是否允许这样的探视。我们凭信心出发了，一路祷告，求上帝开路。到达时已是傍晚，我们奇迹般地得到警卫的允许，经过安检后顺利见到了她的儿子。

我们找到一块草地，大家围坐在一起。我们跟这个犹太青年说，上帝把我们从中国上海这么遥远的地方差到你这里来，是要让我们告诉你，“上帝爱你，你是亚伯拉罕、以撒和雅各的后裔，上帝没有忘记你，上帝要医治你、拯救你”。之后，大家一起唱了一首简单的希伯来语诗歌，感受到上帝强烈的同在。我们流着泪为这对饱经苦难的母子呼求，也为以色列祝福。

祷告时，我们似乎进入了他的内心，进入了整个以色列的苦难里面。这个犹太青年究竟承受了多少痛苦才会变成精神病？想到以色列民族千百年来遭受的苦难，亡国后分散在万国中，被抛来抛去，经历了最悲惨的境遇，死伤无数。想到这些，几位姐妹在上帝面前都哭泣祷告，为他们呼求。再想到我们来到以色列后，感觉适应很不容易。其实，回归以色列的人原本在不同国家出生、长大，回到以色列就像来到一个新国家一样，也需要重新适应。我们常常简单地认为犹太人回到以色列就什么事儿都没有了，很美很幸福，其实他们也会遇到沟通不便、孤单无助、生活困难等种种难题，有人甚至因此抑郁自杀。他们迫切需要帮助和安慰。

在祷告中，上帝给我们很多信心和力量，我们竭力为她儿子和以色列祷告，捆绑仇敌魔鬼的作为！那位坚强的母亲和她儿子也哭了。

起初这个男青年以为我们是日本人，得知我们是中国人后，他惊讶地说：“我竟然还有中国朋友？”我告诉他，“耶稣爱你，我们也爱你……。”他又一次震惊，告诉我们，当他还在乌克兰的时候，一个牧师也跟他说过同样的话，没想到现在上帝又从中国差人来到耶路撒冷的精神病院跟他说了一样的话。

第二天，医院传来好消息，说那位青年精神状态很好。第三天，又传来消息，医生说那青年好了，可以出院了！于是，他母亲接他出了院，并带他一起来旅店看望和感谢我们。我们再一次欢聚，一位姐妹带领这个以色列男青年做了接受耶稣的祷告。

通过这次在耶路撒冷服侍犹太母子的经历，让我感受到跨文化宣讲的意义。如果本地人跟他们说“耶稣爱你，上帝爱你”，他们可能没什么感觉。如果你从遥远的中国来到他们面前，用结结巴巴的英语或希伯来语跟他说同样的话，反而让他们非常感动。而且，他们知道中国人对犹太人很友好，上海在二战期间曾接待了好几万犹太难民，所以以色列人的心对中国人比较容易敞开。我想，这是上帝给我们一个特别的机会。

你们为什么愿意免费接待我们？

两年之后，我到昆明希伯来语伍乐攀（全日制密集的希语培训班）学习，预备走上一条新的服侍道路。

昆明的伍乐攀开始于2011年，学习时间分为半年、一年和二年制的。起初，他们学习的目的只是为了查考旧约圣经的原文。但有一天，在翠湖旁边的一个青年旅社里，大家认识了三位以色列年轻游客。他们热情邀请几位以色列年轻人来自己的住处做客、包饺子吃。他们在一起的气氛融洽而美好。随着遇到的以色列游客越来越多，弟兄姊妹们开始生出了负担。他们听到一个清楚的敲门声，每年来中国旅游的上万的以色列背包客正在敲门！

“我们要把福音传回耶路撒冷，现在耶路撒冷就在我们眼前，以色列人就在我们眼前。” 一位上海的牧者从以色列回来曾叹息：“我们在中国那么激动地爱他们，充满信心地为他们祷告，但一到那里连打声招呼都感到无从下手！” 去过以色列的人就会发现，那里的人们都很忙碌，根本没有时间跟人聊天分享。但在中国，旅途中的他们有时间且愿意跟当地人交流。

经过祷告，2014年11月1日，大家凭着信心在成都租了一套三室一厅加楼顶花园的公寓，其中两个房间安排上下床，供以色列游客住宿，另一个房间住着会说希伯来语的一对基督徒夫妇，负责全时间接待他们。2015年8月，昆明也成立了莎隆之家。2017年3月，西安莎隆之家正式成立。

所有的莎隆之家租的都是公寓，大家不想把它弄成旅社的样子，而是希望营造家庭的氛围接待以色列游客。我们非常注意尊重他们，尽量在接待方面合他们的心意，比如像饮食方面，我们会事先问他们哪些能吃、哪些不能吃。我们会与他们一起交流两国的传统文化，帮助他们解决在旅行中遇到的困难。比方说，一位女游客在峨眉山被猴子咬了，同工就带她去医院打疫苗。

我们不主动跟他们讲《圣经》或耶稣，而是先以基督徒的身份接待他们，他们的心会变得温暖而敞开，如果此时我们再用他们的母语聊聊信仰，他们也不容易反感。一般来说，大部分以色列游客都很好奇，我们为什么要学习希伯来语？为什么愿意免费接待以色列人？由这点开始，我们就有机会分享我们的见证，有机会告诉他们，上帝对他们的爱和计划。

从接触以色列游客开始到现在，我们大致把他们划分为“冷漠派”、“温和派”、“热情派”以及“尖锐派”。无论他们属哪一派，我们都在基督的爱里尽力接待。

有一位叫犹尼娅的以色列奶奶，来自别示巴。我第一次遇见她，是在昆明学习希伯来语时。身为以色列退休教师的她旅游来到昆明，在莎隆之家住宿。一开始她的态度略有点生硬，听到我们用希语唱诗歌时，她会露出不屑的表情。大部分以色列游客和我们一起用餐时，遇到我们谢饭祷告，知道这是基督徒的习惯，都表示理解。在我们谢饭时他们也会一起闭眼，有的结束时还会和我们一起说“阿们”。但起初每逢在我们谢饭祷告，犹尼娅会把头扭在一边，睁着眼做别的事，露出不以为然的神情。我们也不把这些放在心上，依旧待她与其他游客一样友好，尽可能让她感觉愉快。在相处中慢慢地她开始软化下来。

记得她离开昆明那天，下着很大的雨。和其他年青的以色列背包客不同，犹尼娅年纪比较大，无法自己背着大旅行包上路，而是随身携带了一只很大很重的行李箱。临行前，一位男生贴心地把自己的防水衣服拿来帮她罩住箱子，我和另一个同学帮她拖着箱子，在雨中打着伞走了将近两站路送她到出发车站。裤子和鞋子全湿透了，大家一路还很喜乐地和她聊天。分别的时候，犹尼娅和我们一一拥抱，还流下了不舍的眼泪。回以色列后，她一直与我们保持联系，通过微信帮我们批改作业，互通消息。

今年她第二次来到中国，在成都到莎隆之家急着要见我们。见面当晚，她开心地拉着我们聊天到凌晨一两点。

再来“谈谈耶稣这个犹太人”

有时候，看到以色列人那么喜欢中国，还有印度、越南、泰国，被这些国家的传统文化吸引，被藏传佛教吸引、道教、印度教吸引，在旅途中购买带有偶像色彩的纪念品，甚至有的还把自己打扮成道士的样子，他们觉得很酷。我们会感到有点悲哀和难过。他们本是属于上帝的民族，可是现在不认识上帝和祂的话，心灵极度空虚。我们一直在思考、在探索，怎样才能切实地帮到他们。

现在很多犹太人已经世俗化了，不看《圣经》。但由于民族传统，他们还是不太一样。有时，遇到世俗的犹太人，我们问他们：“你们相信上帝吗？”他们露出为难的样子，既不敢说“我不信上帝”，也不能说自己信上帝，只好回答说“这个问题很复杂”。当听到我们这些中国人用希伯来语跟他们说，“上帝从来没有忘记你们，祂以永远的爱爱你们”时，他们大部分人都会感动、甚至流泪。

除了世俗化的犹太人，我们也接待过正统犹太教徒，会有一些挑战。曾有一对夫妻来到莎隆之家，同工准备的食物和水果，他们看都不看一眼。他们认为那些餐具和食物不符合犹太教的洁净规矩，他们只拿了一点完整的水果用自己的刀切着吃。这位丈夫谈《圣经》和信仰，自然是把耶稣基督排除在外的，一切有关耶稣基督是上帝的儿子、是救世主、是上帝的第二个位格全部都否认，因为他们不相信上帝是三位一体的上帝。我们发现，他们喜欢用知识、用头脑的逻辑思维去和你辩论，却几乎没有经历过神的大能。当我们讲自己的见证，把超自然经历的事和上帝连在一起时，他们几乎都是怀疑与否定的。

不久前来到成都莎隆之家的以色列男青年约拿单，令我印象深刻。他出生于正统犹太教家庭，作为长子的他从小在家接受严格的旧约圣经教育，并进入犹太宗教学校。得知我们是基督徒，他非常有兴趣、也非常尖锐地与同工谈论对圣经和上帝的认识。他辩论得很激烈，也很坦诚。我们带着感恩的心与他交流，虽然有时他的问题很直接，但探讨的氛围很友好，我想他能感受到我们的爱。

以色列游客在我们这里住的时间不会很长，短的两三天，长的可能一周，他们还要外出旅游。服侍效果很难短期就立竿见影。我们特别缺乏懂希伯来语的同工，目前的同工接待任务很重，经常会面对意想不到的需要，有时不得不牺牲个人灵修的时间，并在经济上仰望神的供应。我们相信润物细无声，生命的见证最有说服力。要为选民预备道路，时刻需要上帝超自然的恩典和供应，也需要恒久忍耐与舍己的生命。

在一次灵修中，我读到挪亚造方舟的故事。挪亚接待动物们和自己一家八口躲避洪水，用了一年时间，却需要花一百年来为这一年的接待作预备。对照现在的服侍，我深有感触。我们的服侍是在探索中前进，语言还有一定障碍，每天接待生活习惯、文化、信仰都不同的以色列游客，对我们都有不小的挑战。虽然到目前为止，还没有结出可见的果子，但出于爱心的行为会如同种子一样存在他们心里，等待合适的时机发芽。

前面提到的青年约拿单，和我们辩论之后就去了别处旅游。后来，他跟同工联系，说想要再回来与我们“继续谈谈耶稣这个犹太人”。

不久，他真的回来了！他坦言自己虽然头脑知道并能说许多关于上帝的事，但心与脑却有很大距离，他的心感受不到头脑所知道的。他谈到旧约圣经中的诫命、律法和人的行为，对我们也有许多启发。他跟我们一起读新约圣经，还看了许多中国基督徒的见证影片。他听了我们每个人的见证，非常感动。

之后，约拿单继续他的旅游，时常给我们分享自己旅途中的惊喜。我们信心的眼睛已经看见，我们所洒下的福音种子，终有一天会在约拿单以及更多以色列人心里结出丰硕的果实。

（文中以色列游客皆为化名）

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