这个饥渴“还要再渴”的时代

这个饥渴“还要再渴”的时代

宣扬“娱乐至死”的时代,原来真的可以拿生命和灵魂作为娱乐的筹码。和历史上任何一个时代一样,这个时代同样饥渴不已。跟随主导世界之凯撒的手,正如那灵性瞎眼的人进入黑暗,“那黑暗是何等的大”。而真正意识到自己渴了,并像耶稣那样向世界之外的上帝轻声说“我渴了”的人,他就像那株溪边的树,按时结果,静守花开。

《境界》独立出品【短评】

文|赵杰

播音 | 秋菡 后期 | Starry

一早看到有娱乐君做了一份名曰“监狱风云”的海报,我第一反应是竟然认为这是真的,还自问了一句:宁财神不是吸毒进去了吗?再看海报说明,恍然大悟自嘲而笑。

宣扬“娱乐至死”的时代,原来真的可以拿生命和灵魂作为娱乐的筹码。一个个“公众人物”率领着动辄上百万、上千万粉丝,一方面堂而皇之地在荧屏上坐而论道,大谈家庭、责任、品性,一方面抛家舍子找“第三者”、嫖娼(或做娼)、吸毒嗑药……前赴后继,乐此不疲。重要的是,这些粉丝中,多数为之肝脑涂地,为这些偶像的恶行找出无数让自己心安理得的理由。一个人的是非不辨可以归咎于个体性的谬误,一群人整体性的黑白不分则暴露出社会全局性的沦丧。

看到针对宁氏吸毒新闻的网络跟帖,近乎一边倒地倾向于力挺他,有人称其写作不易,劳累之余嗑药排解“完全可以理解”;有人称其吸毒完全属于个人隐私行为,因而质疑“警察为何干预”……看着帖子,我戏剧性地看到一个名叫文章的演员,一如既往满面无辜而认真地做着广告代言,这家企业风闻他出轨被捉奸的消息,就第一时间大呼最佳代言人找到了,因为要的就是他的与众不同。

那一刻,突然从内心油然升起一种深刻的绝望,就像身处茫茫大漠一粒干涸到近乎四分五裂的躯壳。想站在24楼对着窗外高喊一句“这是一个怎样的时代”。突然有一个声音在耳边清晰地说:“我渴了。”温柔、安静、有力,让人无处躲藏。

那是2000多年前一个叫耶稣的人,临被这个世界钉上十字架前说的一句话,我记得自己最早读到这句话,顿时哭了,莫名地悲伤而又解渴,身心灵如电光石火般迸发出超然的力量。一个完全清洁无罪的人,被一群兵丁剥去衣服抓阄,被亲见他医治瞎子看见、瘸子行走的同乡人吐吐沫在脸上,被亲身体味过他弯腰为自己洗脚那种无瑕疵的爱的门徒们抛弃……末了,他轻轻地说:我渴了。

想到另一句话:“日光之下,并无新事。”“虚空中的虚空”的世代,必然更迭往复着各样事情,没有一件事是可以出乎意料的。以耶稣为主角的《圣经》诗篇中,描述过一棵树:他就像一棵树,栽在溪水边,按时结果,叶子也不枯干。不事修饰的寥寥数语,安静想来,却美极了。这幅图画常常深深打动我,尤其在困乏时、艰难处,犹如行走荒漠干渴难名的行路客遇见了一湾清泉,“喝了永不再渴”。

和历史上任何一个时代一样,这个时代同样饥渴不已。娱乐君已经在翘首以待七月份谁来出演大戏了,我相信他不会失望,“宁财神者”必纷至沓来。因为人类以来,不缺罪人,“世人,包括你我在内,都犯了罪,亏缺了神的荣耀”,而“撒旦像吼叫的狮子,随时寻找那可吞吃的人”,所以我相信按照世界的逻辑,渴了的人还必再渴。而找到溪水边的人,则会喝了永不再渴,且会“如鹿渴慕溪水”般,渴慕圣洁公义,渴慕仁爱和平,渴慕温柔喜乐……这诸般的义使得这样的人“如同一台戏,给世人和天使观看”。

世人如你我,如果陷在这个世界编制的逻辑中,就必饥渴“还要再渴”,跟随主导世界之凯撒的手,正如那灵性瞎眼的人进入黑暗,“那黑暗是何等的大”。而真正意识到自己渴了,并像耶稣那样向世界之外的上帝轻声说“我渴了”的人,他就像那株溪边的树,按时结果,静守花开。

最后,我们一起来听听大卫的诗:

耶和华是我的牧者,

我必不至缺乏。

他使我躺卧在青草地上,

领我在可安歇的水边。

他使我的灵魂苏醒,

为自己的名引导我走义路。

身处这样一个饥渴“还要再渴”的时代,让我们起来,找到那片属于我们的真正的“青草地”和“可安歇的水边”,让自以为是、干涸蒙蔽已久的灵魂全然苏醒吧!

片尾曲:天韵合唱团《人饥渴》

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